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阿毗达磨俱舍论 第十五卷
阿毗达磨俱舍论 第十五卷分别业品第四之三此别解脱静虑无漏三种律仪。从彼得一亦余二不。不尔。云何。颂曰从一切二现得欲界律仪从根本恒时得静虑无漏论曰。欲界律仪。谓别解脱。此... 
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《俱舍论 世间品》对「缘起」
《俱舍论 世间品》对「缘起」对论万金川 【写在前面】 严格说来，《俱舍论》并非笔者特别关注或格外锺爱的论典之一，因而主观片面的心得容或有之，至於谈到客观全盘的研究，... 
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智敏上师-俱舍论颂疏讲记003
俱舍论是非常殊胜的一部佛经典，是适合所有的佛弟子念诵修行的。这部论典来自印度，印度对造论的要求非常严格，写完论典后，要当众宣布，此时有很多班智达及国王、大臣在场，并与造... 
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阿毗达磨俱舍论 第十四卷
阿毗达磨俱舍论 第十四卷分别业品第四之二傍论已了。复应辩前表无表相。颂曰无表三律仪不律仪非二论曰。此中无表略说有三。一者律仪。二不律仪。三者非二谓非律仪非不律仪。能遮能... 
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《俱舍论》概述
《俱舍论》概述 《俱舍》的品目 世亲论师是犍陀罗国人，到迦湿弥罗国学《大婆沙论》之后，回国即出要义，计六百颂，再送到迦湿弥罗，当时有部的悟入论师，以其有违正统的... 
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持双法师讲俱舍论第10讲
俱舍论是非常值得修行的，很多人修行俱舍论都获得了很好的感悟。可能很多人觉得俱舍论的篇幅是很长的，学起来可能是非常累的，我们平时修行的时候可能感觉很累，但是我们若是不想这... 
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阿毗达磨俱舍论 第十三卷
阿毗达磨俱舍论 第十三卷分别业品第四之一如前所说有情世间及器世间各多差别。如是差别由谁而生。颂曰世别由业生思及思所作思即是意业所作谓身语论曰。非由一主先觉而生。但由有情... 
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应如何看待《俱舍论》中说的器
应如何看待《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界有人认为《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界不一样，应以科学证实的现量为准；又有人说《俱舍论》中的... 
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《俱舍论》讲解021
俱舍论是非常值得修行的一个经典，可以说是介绍了很多的修行佛法的道理。而且还可以帮助佛弟子找到自己修行的方向，所以说我们持诵修行俱舍论的话是非常好的。本论已全面归摄《对法... 
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阿毗达磨俱舍论 第十二卷
阿毗达磨俱舍论 第十二卷尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之五如是已约逾缮那等。辩器世间身量差别。约年等辩寿量有殊。二量不同未说应说。此二建立无不依名。前二及名未... 