大比丘众，这里的众，梵语是僧伽耶，《弥陀经》中没有翻译成众，是翻译成了与大比丘僧。僧是和合众的意思，有两种和合：理合和事合。理合就是大家出家共同的目标就是为了证无为之理，了脱生死。事和有六种，第一是身和同住。就是行住坐卧都要有一定的规矩，一起吃饭、一起上课、一起休息，大家身体行动是一致的。第二是口和无诤。出家人在一起的目的只有一个，就是为了修学无为之理，平时讲话要谈论佛法，有不懂的相互讨论，没有争论的地方，这是口和无诤。大家都是为了学无为之理，不是为了个人的欲望，都是为了学这个真谛，所以口和无诤，没有争论的地方。第三是意和同悦。彼此尊重，不争名利，欢欢喜喜地修学佛法。口和无诤怎么才能够完全的体现出来?就是我们说的要看破，我们学的是觉悟，如果大家觉悟了，修学是为了觉悟，而不是个人的这种名利、个人的欲望，你准是意和同悦的。第四是戒和同修。就是大家共同遵守戒律，以佛制定的戒律为我们的行为规范。我们比丘是二百五十条戒律，以戒律来作为我们的行为规范，大家共同遵守。第五是见和同解。见就是知见，大家依照佛经来研究佛理，知见都是相和的。第六是利和同均。大家所获得的利益都是平均分配，平等受用，这个非常关键的，这样才没有矛盾，要利和同均。

摘自宏圆法师《金刚经》讲义