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念佛是因 成佛是果

发布时间:2024-04-18 04:08:09作者:学典国学网

我过去读《观经》三福里的“念佛是因,成佛是果”,百思不得其解。后来读、讲《华严经》,才算清楚了。《华严经·十地品》中佛告诉华藏世界的菩萨们说:十地菩萨始终不离念佛。我在这时明白了这一句话。由此可知,我们以《华严经》的教义来看“念佛是因,成佛是果”,最低限度圆教三贤位还不十分相信。因为《华严经》说十地菩萨始终不离念佛,要登了地,他就晓得“念佛是因,成佛是果”了。那么登地之前,十住、十行、十回向还要普贤、文殊去劝导,地上菩萨才认真念佛!这说明这个因果实在太深了,所以三贤位的菩萨都不知道,第十回向的菩萨四十一品无明已经断了三十品了,只剩下十一品无明!这样深位的菩萨对于“念佛是因,成佛是果”还不知道。

十地是从初地到十地,再加上等觉一共是十一地,这是菩萨位次里最高的,我们平常念赞佛偈里的菩萨“摩诃萨”就是指这个。菩萨是讲三贤位的菩萨:十住、十行、十回向;摩诃萨是初地以上到等觉,这十一个位次我们称为摩诃萨,就是大菩萨。原来华严会上这些大菩萨们修什么法门呢?修的是念佛法门。始是初地,终是等觉,从始至终不离念佛,他们主修的法门就是念佛。

念什么佛呢?看到文殊、普贤两位是华严菩萨众里的首领,好像是班长一样,这两个人念阿弥陀佛求生西方极乐世界。原来“深信因果”是讲念佛是因,成佛是果。这个因果,许许多多菩萨不知道,所以在此地告诉我们深信因果。这一句我思虑了二十多年才清楚了,真不容易。如果不是读《华严经》,不是以十七年的时间讲《华严经》,这一句话我就讲不清楚;讲不清楚,含糊笼统就敷衍过去了,没有办法呀!所以深信困果讲的是念佛法门——念佛是因,成佛是果;十方世界诸大菩萨都是念佛成佛的。我们往生到西方极乐世界,看《弥陀经》上给我们讲西方极乐世界修的是什么呢?念佛、念法、念僧。“深信因果”明白了、清楚了,很不容易。

我们称念佛法门为难信之法实在是不为过!一般人不相信这个法门,不能接受。连圆教十回向的菩萨都不相信,他怎么可能相信?他要相信不就奇怪了吗?所以这个不相信非常正常,毫不奇怪。真能够相信的就是《无量寿经》上所讲他过去生中的善根、福德太厚了,佛明白告诉我们,过去生中曾经供养无量无边诸佛如来,没有教字啊!

你看阿阇王子他们过去生中供养四百亿佛,四百亿是有数字,他们还有隔阴之迷.还有退转,虽然发愿我将来成佛也要像阿弥陀佛一样,这个愿没有什么大用!他要不认真念佛,虽然发这个愿,还是不能往生。所以真正发坚固信愿,一心持名,万缘放下。那就是经上所讲过去生中曾经供养无量无边诸佛如来,超过阿闍王子太多了!这样深厚的善根再蒙三宝加持,所以他对于他这个法门能信、能解、能愿、能行。几个人有这么大的福报?所以这一句“深信因果”确确实实不容易。

我们仔细看看我们周边的同修,仔细想想自己,这十一句没有一句做到啊!一点福都没有!怎么能成功?从前我常赞叹大家有福报, 是鼓励你、勉励你,我们要深深反省,要认真地去修福,去打根基。讲真话使初学的人听到会吓跑了,不敢来听!真正相信因果,他一定死心塌地,一定是非常认真的来学习。(信息来源:摘自《净空法师文集》)

编辑:明蓝

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