学佛具备最低的三个条件,才能往生到极乐国土,不能再少了
发布时间:2024-07-09 04:06:13作者:学典国学网无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
学佛具备最低的三个条件,才能往生到极乐国土,不能再少了,这三个条件在《佛说阿弥陀经》中用一句话就为我们说明了,舍利弗。不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。要想往生到极乐国土这三个条件是必不可少的。下面我学就和大家分享这三个名字的内涵。
第一个名词善根。
平常我们看到人都会说某某人很有善根,看到小朋友也拍拍头说这个小孩子真有善根会念阿弥陀佛,这都是一种夸奖。
“根”是一种比喻,它能够维持生命进而能够让生命茁长成长,佛说我们所修的一切善法如果没有根,将会失去生命,所以需要有一个根才牢靠。一切善法之根,佛为我们讲三条无贪、无嗔、无痴,只要没有了贪嗔痴一切的善法都会生出来,如果还有贪嗔痴夹杂纵然有善法也会慢慢被影响,因为贪嗔痴是恶法,他会影响我们的善行。我们可以自己想想自己是善根多还是恶根多,要让善根增长恶根减少。蕅益大师为我们解释说菩提证道名善根,简单的讲就是发心求无上菩提的那个心念就是善根。
按《佛说阿弥陀经》所讲,遇见这个净土法门能够相信就是有善根。
第二个名词福德。
福后面有一个“德”字,这就不是我们一般所讲的福报,一般世间人都希望得到福报,中国人自古以来对于“福”这个字就很在意,所以尚书里面很早就提出了五福的观念,过年贴对联很多人在门口都会贴个五福临门,其实很少有人能说的清楚五福是哪五福,如果知道了恐怕就不一定贴了,因为五福的最后一福就是好死,前面四个是福寿、富贵、康宁、好德。谁过年的时候会喜欢最后的一福呢。
人的一生再幸福也不会逃出五福的五大类,在世的时候活的很好,走的时候也能走得很安详,那这个人的一生就太圆满了,所以五福是从生到死全包括了。但是古人在说“福”这个字的时候,又给它找了个对象,它的对象就是祸。这就是常讲的那句话,祸福无门,惟人自召。
佛法里面就不一样了,“福”后面加一个“德”字把“祸”去掉了,福里面有德,有道德,这个福可以绵延长久,他不会有副作用。一般人的福后面有祸,这就缺少了一个德,比如有人发财了就为所欲为,结果最后遭遇不吉祥,这就缺少了一个“德”字。所以修福一定要积德,这个福才能享受的久远。
按《佛说阿弥陀经》所讲,遇到这个法门能够依教奉行就是有福德。
第三个名词因缘。
缘分到的时候,“因”、“缘”能和合,能生“果”。大因缘生大果,小因缘生小果。
愿看到此文的学佛善友们广修善根、福德、因缘,得生极乐国土。