如何合理安排慈善和念佛？

欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不?此三种业，乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。

　　——《佛说观无量寿佛经》

　　居士：如何合理安排慈善和念佛，对那些认为做慈善会影响自己念佛的莲友该如何交流?

　　法师：慈善和念佛的功德相比，能够信愿念佛确实是一切善中的第一善，是至善，由于名号当中具足菩萨的六度万行，执持名号能把阿弥陀佛的功德转换为我们念佛行人的功德。所以，还是以念佛为主。

　　慈善属于助行，属于净业三福的范围。我们对助行也不要拒绝，由于我们毕竟现在还生活在这个世间，通过做慈善不仅利益了众生，而且为自己修了福德。

　　通过做慈善与广大众生结了法缘，等你念佛往生净土成佛之后，再回来度众生时，曾经接受你帮助的这些众生就跟你有法缘，你一说他就会相信，就会在你座下做弟子。

　　所以，有因缘的时候，慈善还是要随分随力去做。摆正了主次关系，以念佛为主，慈善为辅就可以了。不要走极端，说我只念佛不做慈善，但也不能说只做慈善不念佛。慈善与念佛两者都不要偏废，应该福慧双修，这样就相得益彰了。

　　附注：

　　十善业或称十善业道：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。