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如何破我、法二执得真智慧(续四)

发布时间:2024-07-05 04:07:22作者:学典国学网
如何破我、法二执得真智慧(续四)

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》

(续四)

「视兴化,如四时木。」为了兴隆佛法,化度群伦,当观自然界四季之变化,如树木在春夏秋冬四季,会随着时间,呈现不同之境像,春天花开,秋天结果。今日,我们用已证悟之法,去度化众生时,也要随着时节因缘,以圆融无碍,中道之法,契机契理,令大众皆得裨益。

佛陀非常清楚,所有凡夫,都以自我为中心,就是为了这个我,没有察觉自己所拥有的一切,包括自己之生命,终于都是会失去的,所以经常做出种种不合情、不合理、不合法的事情。修行先要破这个假我,显出真我。在修的过程中,我们可能用种种法门,以便获取禅定、乃至涅槃,不论用那种方法,必须明白,一切诸法,都是虚幻不实之假相,执着它就是法执,法执也要破除,我法既破,生死自得解脱,来去自由,这才是真正的解脱。

「诸大比丘,闻佛所说,欢喜奉行。」会上诸大比丘,包括佛陀之四众弟子:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,听到佛的教诫,生大欢喜,雀跃万分,依教奉行。

叮咛语:

人生在世,往往用了很多时间,去追求世间的名闻利养,富贵荣华。如果做人之目标,是去追求这些,这是造业,是制造烦恼。

所以佛陀教导我们,修行一定要破我执和法执,我法二执既破,智慧才能现前。有了智慧,能观一切法,悉皆如幻,即使未能成佛,也替自己消除一些业障与烦恼。要破执着,并不容易,唯有从基本功做起,持戒、念佛、静坐等等,修清净心,因为心净则国土净。阿弥陀佛。

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