穿着僧衣的大邪师--14世达赖喇嘛
发布时间：2023-09-05 04:04:22作者：经藏网14世达赖喇嘛参拜日本靖国神社
14世达赖喇嘛与 热比娅（与新疆骚乱有关）
（大家有见过僧人公然搂着一个女人吗？）
14世达赖喇嘛与 麻原彰晃 （制造东京地铁毒气案）
达赖称佛经宇宙论可被推翻
【美國報導】達賴喇嘛前天（十二日）在華盛頓「神經科學協會」的年會中作開幕演說。他說，古代佛經上的一些宇宙論，如在科學實驗證明不實的情況下，應被推翻。
從小就愛拆錶、裝錶的達賴喇嘛說，由於他的好奇心，他一直對科學有濃厚興趣。他很喜歡機械，而他從小就對天上的星星極為好奇，也從天文望遠鏡發現月球並非本身發光。
達賴喇嘛說，佛教與科學一樣，都持存疑的態度，都在探究真理。佛教徒與科學家都應有完全開放、不預設立場的態度從事探究的工作。因此在經實驗證明的現代宇宙論，應可取代古代佛經上的宇宙論。
14世达赖喇嘛公然说：佛法互相矛盾
達賴喇嘛於《揭開心智的奧秘》一書中所說：“根據一般大乘佛教的觀念，佛陀有三次重要的轉法輪──傳統上，佛陀對弟子主要的三次佛法教示，傳統上稱為三轉法輪。嚴格地說，這三次轉法輪所開示的法教是互相矛盾的——某些內容不相符合。”
评：虽然佛的开示中，有时说空，有时说有，有时说无常，有时说常！但从来没有哪一位佛教祖师敢说佛的法教是互相矛盾的，更不会说内容不符合，因为这根本就是佛在应机说教，只是你达赖不懂，何来矛盾之说。
达赖喇嘛：我特别喜欢吃中国烹调味道的猪肉
《《記者：在南方藏人居民點，市場上幾乎看不到賣豬肉，藏人說他們不吃豬肉，因為你的生肖是豬。你對此怎麼看？
達賴喇嘛：哎喲，如果他們真的這樣，他們就是愚昧或盲從。我達賴喇嘛自己都喜歡吃豬肉，對這個沒有限制。我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉，最好的是四川菜。在我去台灣訪問時，曾說過喜歡吃辣椒牛肉，記者把我這個話報道了出去。台灣邀請我的一個寺廟住持看到報導後給我發來傳真說，「你最好不要提辣椒牛肉」。（笑）一般來說，藏人，尤其是年輕喇嘛避免吃魚、雞、豬肉和雞蛋。
記者：但是你全吃？
達賴喇嘛：是的。》》
（摘自「抵抗撒旦的和平偶像——達蘭薩拉採訪達賴喇嘛」 一文， 作者：曹長青）
达赖喇嘛：如果科学证明佛学观点错误，那就放弃佛学观点
达赖喇嘛：
在个人探索科学的过程中，我认为，我是把脖子伸出去了。我之所以有信心在科学界探索，乃因为我有个基本信念：科学和佛学的基本目标是一致的，均是以严谨的验证来追求现实的本质。如果科学分析很明确的指出某些佛学观点是错误的，我们就应该接受科学发现的事实，放弃这些观点。
……
随著对科学的认识慢慢加深，我逐渐了解，科学发展到今天这种程度，还是只在物质世界打转而已。当然，传统的佛学在这方面和科学相比，不管是理论或诠释，都是非常粗浅的。但是，在此同时，就算是科学发展最进步的先进国家，人民仍持续经历到各种苦难，尤其是在情绪和心理层面。科学所能带给我们的最大好处，是有助于缓和人类在物质上或肉体上的苦难；至于精神上的苦难，则只能靠对人心品质的提升与态度的转化，才能处理与克服。换句话说，要追求根本的喜悦，增进人的基本价值是绝对必要的。因此，从人性本善的角度来看，科学与灵性（spirituality）并非毫不相干，两者对我们都很重要。我们需要这两样东西，来缓和生理与心理的苦难。”
14世达赖喇嘛与 麻原彰晃
“使日本香巴拉化，是使世界香巴拉化的第一步。参加这一行动的人，将积大德而入天堂。”
——麻原彰晃(Shoko Asahara)
1955年麻原彰晃出生于一个多子的日本家庭，他的双眼几乎失明，所以他上的是盲人学校。他想上东京大学未成，就潜心研究亚洲医学和瑜珈术。1978年他结婚，后共有六个孩子。1984年他组织了第一个宗教团体。1986年麻原彰晃来到印度，他延着喜马拉雅山南麓询访佛教寺院。在此他找到了他所追求的：“我尝试过许多宗教修练法，道教，瑜珈，佛教，把它们揉合进我的修练法中去。我的目的就是精神上的大澈大悟。后来我只遵守佛教的法则，在喜马拉雅山的神圣环境中，我大澈大悟了。”
回到日本后麻原彰晃将他的修练小组改名叫“奥姆真理教”(AUM Shinrikyo)。此时麻原彰晃的世界观后是大乘佛教的“慈悲为怀”：“我不能忍受自己在极乐的大澈大悟中，而别人仍在苦海之中。我想牺牲自己，拯救生灵，我觉得这是我的责任，我要想佛祖释迦摩尼那样。”
但麻原彰晃的心中始终念挂着喜马拉雅。1987年2月，他来到印度见到了十四世达赖。此二人很可能在1984年就曾会面，当时达赖受日本Agon-Shu宗教组织的邀请来到东京，麻原那时还是此宗教组织的成员。
据称十四世达赖在此会见上对麻原说：“亲爱的朋友，日本的佛教已经颓废了，如果这样下去，佛教就会在日本消失。你要在你的故乡传播真正的佛教，你是最合适的人选，因为你明白佛的心意。你去做这个工作，我很高兴，因为这样你也帮助了我的工作。”然后达赖还用圣水祝福麻原。两者建立了师徒关系。(麻原的说法现在自然不再被达赖所承认)
事实上两者有不同寻常的关系，此后他们还会过五次面。就在毒气事件刚发生以后，达赖还在一次对记者谈话中称麻原为“一个朋友，虽然不是一个完美的。”后来又发现了达赖给奥姆真理教的感谢信，
1989年，麻原赠给达赖的组织十万美金，达赖则给麻原发了所谓证书，麻原以此证书在日本政府得到了对奥姆真理教作为正式宗教的承认。
在麻原给达赖的回信(1989年2月8日)上有：“我的愿望就是西藏能尽快地回到藏人的手上，我将尽可能地提供任何帮助。”
在1995年2月24日麻原给达赖的信上：“我想报告给尊敬的上师：我肯定Gyokko(麻原的儿子)就是班禅喇嘛的转世。”
作为证据麻原列举了很多相同点和征兆：和班禅喇嘛一样，Gyokko一个耳朵聋；Gyokko之母怀孕时，梦见一个男孩坐在莲花上从雪山飞来，一个声音说：“班禅喇嘛，西藏佛教快完了，我来拯救它！”
其他喇嘛教的高层人物也和奥姆真理教过从频繁，如宁玛巴的Khamtrul Rinpoche和噶举吧的 Kalu Rinpoche就曾多次与麻原碰头，Khamtrul Rinpoche还曾组织达赖与奥姆真理教的Hideo Ishii一起商谈。
南怀瑾老师指出：达赖说佛法是无神论，那真是可笑！
以下内容摘自 《唯识与中观》-- 南怀瑾老师讲述
一切生命的来源，既非主宰---并不是有个上帝、有个神我在那里操纵；也非自然--也不是物理自然来的。一切都是因缘所生。因缘所生之中，自性宿习的业力为第一因，所以每个人个性不同，因为业力习气不同。非主宰--没有个上帝、阎王做你的主宰，一切唯心；也不是唯物的--非自然，不是自然来的。 “因缘所生法，一切唯心造”---这是佛法。但是无主宰不是无神论。有人就给搞错了，比如像这一代的达赖(十四世达赖)就公然在印度、在美国发表宣言，说佛法是无神论。我说这真是混蛋之至！一个所谓的“教皇”，自己对佛法的理论都搞不清楚。
佛法不是无神论。无神论者绝对否定有鬼神，也绝对否定一切唯心。无神论就是唯物论，认为人没有宿世，更不承认存在三世因果。所以现在的达赖如此的见解，那真是可笑！非主宰不是无神论。有没有上帝？有上帝。有没有阎王？有阎王。那么上帝、阎王也是唯心所造，他只能做自己的现行，不能为他人的主宰，更不能为万物的主宰。换句话说，他变成了上帝、变成了阎王，他是怎么来的？他是“宿习为因，起同事欲”来的。
-----摘自 《唯识与中观》 南怀瑾老师讲述
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