药师山·紫雲居士：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 白话批注(一)

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经白话批注 (一)

三藏沙门不空奉诏译
药师山紫云居士批注
佛门弟子叶政盛整理

前言
此经是详述“塔的密意”，说明由宝箧印咒语，可以得到诸佛如来加持，成就修行及一些度生、利益众生的经典。

无垢妙光婆罗门大居士因恭请供养佛，在回家路上至丰财名园时，见一倒塌废塔，此废塔具有如来佛力加持，塔内具有无量多诸如来智种及各种法脉的咒语、手印，可以以此度化利益一切众生，神妙不可言说。由此经可以了知供塔、造塔、绕塔、读经、写经、抄经之功德不胜枚举，更何况将此经装藏于佛身或佛塔中。

释迦牟尼佛开示，此护经菩萨为金刚手菩萨，愿有缘同修共沾法雨。

实际修行时，当入正八地时(福慧条件具足，没有情缘债务)，须在塔内接受东西南北四维上下诸如来诸佛菩萨的加持，修持戒律、漫荼罗、修多罗、各种成就法，幻化莲瓣、莲台，转识成智以达智圆性满。

由如是受教及度生功德成就了一切智种，将此一切智种(如胡麻子一样细小)，藏于修行成就者的如来藏，以此入十地最胜子法云地果位。

由于修行者须受十方众生求应，更须以此智种修出各种度生法，因此十地修行者的本尊，全身受如来佛力加持，得布字成就，全身类似有如金网罩住，于每个金网结点处即有一种子字放光旋转。本尊顶上头髻，内有无量种子，全身即如一个大宝塔。当修行人修到此等境界时，可以于十法界度生，修出功德智慧，得诸天及各道众生护持，妙不可言！此部经中之“塔”即具有如此妙宝妙用，因为此塔是诸佛如来所加持的宝塔。

摘要

(一)因缘
释迦牟尼佛说法的因缘。

(二)缘由
释迦牟尼佛接受无垢妙光大居士供养，此无垢妙光大居士是具足福报的修行者。
1.释迦牟尼佛叙述此居士的修行德行如十善、信三宝…恒常欲令一切众生圆满善利、大丰富饶。
2.恭请佛的礼仪及方法。
3.无垢妙光及其眷属非常隆重地张灯结彩，清洁环境，持花香迎接佛，并以各种膳食供僧，此段说出恭佛、供僧可获得大利益。

(三)古塔来由及此宝塔密要，即为一切智种可使修行人成佛。

1.释迦牟尼佛的佛力显现，以佛身由空起相用，放种种光照十方圆明，使各处众生觉醒然后入各道。
2.释迦牟尼佛由无垢妙光大居士奉引前到丰财名园。
3.此段说明丰财名园中，一个古朽塔，仍有佛、如来不断加持。释迦牟尼佛泣血交流感伤万分，因众生业果劣故而无法得知。释迦牟尼佛右绕三匝古塔，此为大宝塔，诸佛如来放光加持聚积无量多的梵语、手印、法脉法要以及智种子如胡麻子，不间断加持释迦牟尼佛或有缘修行人，此处能满一切世间所愿成就修行次第，如小乘果位、须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉，大乘五十位阶。

(四)金刚手菩萨请佛开示下面的问题
(1)释迦牟尼佛为何流泪？因众生不明此废弃古塔即为一大宝塔，聚集各种成就的智种子及各种渡生法脉。(2)由释迦牟尼佛开示塔的功德，若至心信受得功德多少？
(a)写经功德得佛力加持。
(b)读经功德得佛智种加持。
(c)供养此经功德种植善根。
(3)若此经装藏于佛身及佛塔，修行人礼拜，其功德为何？
(a)写此经并装藏于佛塔，功德为得佛力加持。
(b)佛像内装此经藏，无愿不满。
(c)宝塔以各种材料造成，无论大小，均能满众生所愿，因为此经的威神力可以放光不断加持。
(d)拜塔功德可免除下列各道的灾难，具地狱道的众生生前可免灾殃，死后生于佛家。
不为暴风、雷电、雹(霹雳：急而响的雷)所害。
不为毒蛇、毒兽所伤。
不为狮子、虎狼之所伤害。
不为夜叉、罗剎之怖。
不为寒热诸病所染。
无人马六畜、童子童女、疫疠之患。
不为横死、非命所夭。
不为刀杖、水火所伤。
不为盗贼、怨雠所侵。
无饥馑、贫乏之忧。
厌魅咒咀不能得便。
(e)一切龙王、诸天、诸仙、天女、释提桓因…均来此宝塔供养。
(f)何因缘宝塔有如此妙事？因宝塔内有宝箧印咒，具有一切咒语、手印、种子字及过去、现在、未来佛的三身四智。

(五)塔内诸佛赞叹释迦文佛渡生成就。
释迦文佛以释迦法脉法要住世渡生，利益广多、安稳快乐。

(六)以神咒法渡生成就如下：
(1)各种法脉具有无限大神力，可以利益幻化各种宝物，满一切众生之愿。
(2)落入地狱众生，诵此咒可得利益。
(3)病苦众生受报，诵此咒可得利益。
(4)贪业成贫苦业报，诵此咒可得利益。一旦吝啬又成贫苦。
(5)造塔功德，诵此咒无愿不满。
(6)修行四辈弟子可得功德说之不尽。
(7)世间人绕塔求福报，任意满足。
(8)畜牲道得福报众生暂来塔影，可恣领法财。
(9)修塔功德，增福延寿成转轮王。
(10)四部弟子诵此咒，可以渡生使众生脱苦入净土。
(11)此咒修持可渡鸟类、龟甲类众生，使显现本有佛性。
(12)此咒修持可渡重罪人减罪及修行成就圆满。

(七)强调金刚手菩萨护持此法的愿力。

(八)释迦牟尼佛以此宝箧印咒语广做佛事，利益众生。

(九)天龙八部、四众弟子、人、天均皆大欢喜，信受奉行。

金轮观
五轮气身有业障时具有五种色彩，将五轮气地、水、火、风、空各轮的业障净除，即可由五轮气入空，此为修行入空的方法之一。当修行有成就时，五轮气身即成为透明无色的精神身，且五轮具有五个种子字。若修行到布字成就时，此五轮全部分布为种子字，每个字都能转动发光，可以做佛事业，此为修佛身成就的特色之一。