索达吉堪布：为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持，有些人则相反？

加倍咒：嗡桑巴ra桑巴ra,波玛纳萨ra,玛哈臧巴巴吽啪德娑哈(诵三遍。此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍)

祈祷本师释迦牟尼佛：大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,赞如白莲闻名不退转,恭敬顶礼本师大悲尊

祈祷至尊莲花生大士：吽,邬金刹土西北隅,莲花蕊茎之座上,稀有殊胜成就者,世称名号莲花生,空行眷属众围绕,我随汝尊而修持,为赐加持祈降临,格热班玛色德吽

祈祷遍智无垢光尊者：托嘎雪山宝藏颈,圆诸功德喜乐园,二义精藏瑜伽士,祈祷龙钦绕降贤

祈祷全知麦彭仁波切：心显文殊师利智,勤学普贤行愿义,持佛佛子事业者,祈祷文殊上师足

祈祷至尊法王如意宝：无畏自在讲辩著之藏,圆满具足三学之功德,无量利乐之源如意宝,祈祷具德上师胜引尊

祈祷至尊索达吉堪布仁波切：具德上师加持入心间,不偏众生普降大法雨,三学之藏索朗达吉尊,祈请身寿不变久住世,愿以发心皓月之光明,五浊黑暗消于法界中

劝众听法偈：天龙夜叉鸠盘荼,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法

开经偈：无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义

为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心!

至尊大恩上师索达吉堪布仁波切今日教言：

佛教讲要“与时俱进”，而要与时俱进则需要善巧方便的智慧：对上面的人随顺恭敬，与中等的人和睦相处，对下等的人慈悲爱护、去除傲慢。这是做人的基本原则。遵循这种原则来工作和生活，修行也会自然成功，修行在生活中。

--第三届世界青年佛学研讨会专场问答

关于该如何为人处世，法王如意宝曾告诉我们一个极好的窍诀：对上者应当恭敬有加，对平等者理应和睦相处，对下者应该慈悲爱护。多年以来，此窍诀令我受益匪浅，面对很多事情都游刃有余。——恭录自至尊大恩上师索达吉堪布仁波切2011年3月22日微博

问：为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持，有些人则相反?

索达吉堪布：佛陀的加持，并不意味着在他面前，突然显现金光闪闪的佛身，亲自来指点。

这类想法只不过是对教理不太明了的幼稚表现。其实，佛陀的加持周遍于法界，依众生的无边业力，可随缘显现种种形象。佛经上说，我们在世间所遇乃至炎热时的一丝凉风，寒冷时的一缕阳光暖气，也无一不是佛陀的大悲恩泽所赐。

有些人经常为得到一些顺缘而祈祷三宝，但有时不但不成功，反而会受到一些逆缘。这时候，应相信这是佛陀所作的正确抉择，是对我们最有益的加持，而不应就此对佛陀的大悲加持产生怀疑。《百业经》中说：即使波涛离大海，佛陀的慈悲眷念也不会离开众生。我们的诚心祈祷不会没有作用，在佛陀明鉴一切智慧中，任何人的祈祷都会了然无余地知道，但是如果对解脱修行有害，佛陀的加持不会随顺你的无理要求，而是会顺解脱方向给你加持。所以，我们不管在什么情况下，都应保持对上师三宝的信心，即使在如法修行的过程中受到损害，也应明白这是佛陀的大悲加持。

明白这些道理的修行人，他无论遇到什么环境，自心始终处在佛陀的慈悲光辉中，他能以喜悦而安宁的心，安忍外境一切损害逆境，使一切外境也就成了修行的助缘，这种大修行人，他的修行怎会不迅速圆满呢!

——《入菩萨行广释》

回向善根功德：此福已得一切智摧伏一切过患敌生老病死犹波涛愿度有海诸有情(此偈是世尊在因地转为慈力国王布施自己血肉时的回向偈，我们这样随学而回向，可以得到殊胜的加持)

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行

我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹(《普贤行愿品》金刚语)

所有功德果报悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提(《佛说甚深大回向经》金刚语)

愿以此功德普及於一切我等与众生皆共成佛道(《妙法莲华经》金刚语)

愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国

具德上师、十方三世一切诸佛菩萨如何回向善根功德我等亦如是普作回向十方三世一切凡、圣所造的清净善根功德

成就所愿誓言：以佛所获三身之加持法性不变真谛之加持僧众不退意乐之加持如是回向发愿悉成就

成就所愿咒：达雅塔班赞哲雅阿哇波达呢娑哈

莲花生大士心咒：嗡啊吽班匝格热班玛色德吽(三遍或更多)

每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。

——恭录自《妙法莲华经·如来寿量品第十六》

随喜共同谨遵佛教闻思修行一切佛法弘扬佛法利益无边众生即身成佛的功德

(至尊莲花生大士）

(至尊托嘎如意宝)

(至尊法王如意宝)

(至尊索达吉堪布仁波切)