现在的你，真的能改命吗？

六祖惠能说：一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。

意思是说，吉凶祸福，全是人心自己招来的。细心体察，当你要做一件事的时候，必先有心念，然后才有行动。起了善念，向着好事，就是善;起了恶念，向着坏事，就是恶。所以说，一个人得灾祸，还是得福报，全都决定在起善恶念之时，也就是一个人的心地如何，决定他是得福报还是得灾祸。

这句话虽然许多人都听过，似乎自己也是这么做的。可是，在命运上，依旧没有什么转变。于是有些心灰意冷，甚至怨天尤人。究竟是自己做的不够，还不足以消灭恶业?还是说神佛无灵?让我们来看看以下几个实例：

(1)过去，有人给刘某看相，说他的官位仅人正科级，不会再提职。刘某不服气。因为他单位的人退休前最低也会达到副县级，他说：为什么自己不行?论资历，论水平、论能力，也不落人后，人缘也不比别人差。不过，水平能力抵不过命，早该轮到他的时候，就是排不上。因为他没有市领导说话，又不肯花钱送礼。

为此，他憋着一口气，发愿奉行《自知录》，学袁了凡求官位。正因为负气而行，所以非常精进。几年过去了，他发愿行善的数字早已圆满了，并超过发愿时的几倍，事情连一点信也没有。于是他专门请教一位有神通的师兄，问自己花这么大的力量行善，为什么所求不成?

那位师兄通过观察后对他说：你虽然强迫自己的身体在做善事，但头脑中恶的意念太多，希求心太重，对欺付你的人，时常发嗔恨心，怀报复意。行善就是为了自己那一点事儿，把善的力量抵消不少，你必须改变心态才能成功。刘某听从劝告，努力控制恶的意念，又过了一年多，事情终于成功。可见一个人的意念善恶，决定的一个的祸福。(选自《太上感应篇新证》)

【按】这个例子可以说是很多为了行善改命之人的典型例子。实例中的主人公刘某，一开始行善并不是真为了解救众生的痛苦，而只是了求自己的福报，是以把善的力量减少很多。如果真心行善，则力量更大，改命更快。因此，我们平时行善要不求回报，只为利他。而且刘某心中和俞净意公一样，常有意恶，亦是削福。所以，大家在以后的日子里，一定要注意自己的心念，不要起意恶，心中每起一个念头，就问问自己，是利人利物之念，还是贪色报复之念。如果是恶念，则当下消灭，生惭愧心，慢慢意念自然清净。再配合上真心行善，久久自能改命!

(2)一位姓陈师兄的留言：

师兄，今天发的文章真真是能简单做到的干货啊!

我持准提咒至今500万，只要求的愿望全部实现了，当然还有很多意想不到的收获!

也做得很简单：

1.严格守五戒，哪怕起心动念都要精严。

2.严格守密，法验没有穿透到现实生活里实现前，是不能与人说的。

当然还有一些其他的，但是这两条确实是关键呢，随喜赞叹师兄法布施!

我看了很多次师兄发的修准提法不相应的案例，实在是想冒个泡了。法是珍贵得法，还要看这盛法的容器如法不如法呢。

现实的我们就是业力与福报的综合显现，作为修行人，要相应最重要还是保持一颗恒久笃信与平静安然的心，当然每天修法中还有各种细节要注意了。

我自从修准提法以来，不再食用水下的物命，实在难以拒绝的场合，必定单独持咒回向。说到护法，水族也是准提护法的眷属，这小小的细节也要注意呢!

想相应快，法验迅速，不能是结缘一样的持诵吧，对饮食酒肉男女…还是要注意的。

法验感应这些都是不用特意期待，也会一一显现，还是要静下心来体会，总结。

比如师兄说了那么多放生，超拔，火供，不间断修法，能量泄露，对治违缘…都会在每个修行人身上出现。

因缘不同，每个人还是要根据自己的情况把握缘起，自力与佛力相结合，愿力必定会穿透法界，给我们现实中的惊喜。

师兄文中提到的那些善举与做功德，应该是全部都顺其自然地做到了。

因太多人提到财务问题，也顺便分享一下自己的私事吧。

修法后家庭财运都是每次至少百万的进项，让我意外的是，我却没有求财。

现实是里程碑一样的那次财务进项前，除了做那些善事外，我一一超拔了家中所有爷爷辈的祖辈开始的。每次都是请具德上师，单独做超拔

【按】现实中有许多人虽然持准提咒，但是所愿不随。

可是实例中的陈师兄持准提咒，所求皆如意，其中很重要的一点就是严持五戒，严格控制自己的起心动念。

中峰和尚说：“凡是有益于人的是善，只利已的是恶。有益于人，就是骂人打人都是善的;只利于已，就是敬人礼人都是恶的。”这讲的就是发心。我们知道，言谈行动，可以看见和听到，而发心却存于内不为外人所知。所以，有的人看似行善，不但子孙没有发达兴旺，自身也步步坎坷;有的人看似做恶，却步步吉祥，门庭兴隆。这里面除了错综复杂的因果报应的原因之外，发心和意念也是很重要的，我们一定不要轻视。