曾仕强教授：为何种善因却得恶果？全是因为这个字！

阅读本文您将从中国文化的角度彻悟

1.为什么同样的因会产生不同的果?

2.为善获凶，作恶却获吉祥，为什么?

3.怎样做，才能种善因得善果?

我们在日常生活当中，经常把“因为”和“所以”连结在一起，例如：“因为塞车，所以迟到。”“因为害怕，所以不敢答应。”“因为缺乏经验，所以顾虑有欠周到。

”乍听之下，好像在找借口。实际上我们所陈述的，正是一种因果关系。

世间万事万物，好比一群乌合之众，却在不知不觉之间，构成一种自我约束的庞大系统，呈现出一种循环往复的法则，便是我们常说的“因果定律”。宇宙人生，都是由于因果关系的存在，才得以乱中有序，生生而不息。

那么，因果到底是一种怎样的关系，怎么才能得到善果呢?

1同样的因不一定产生同样的果

现代人普遍看重结果，忽视原因，实在有点本末倒置。实际上，因果论的基础，就建立在有什么样的果，就必定有什么样的因。我们期望大家把过分重视结果的心态改变过来，成为重视原因。务求预先种下善因，以期产生善果。

其实，虽然说有因必有果，而且有什么样的因，就必然产生什么样的果，但是往往我们只能重视因，却掌控不了果。为什么?

这是因为，倘若一因生一果是必然的关系，而我们人类愈来愈忙碌，几乎是一个因接着另一个因，连续地产生。现代又加上“快、快、快”的要求，产生那么多的因，即使能够按照因的顺序，来表现出结果，也难免彼此之间的矛盾、冲突，产生若干变化，叫人怎么看得清楚?又如何想得明白?

甲因生甲果，有如种南瓜得南瓜，我们很容易认定。然而，人的念头和行为，不断地产生，究竟哪一个果是哪一个因的产物，连我们自己都搞不清楚，别人又怎么能够看得明白?甚至是因是果，有时我们自己也搞不清楚。

实际上，因果之外还有缘在。缘和因分不开，称为缘由，包括自然而得的机遇，即为缘分;事情的由来或起因，便是缘起;彼此互通的关系，称为缘故。善因缺乏善缘，往往拖延很久，还得不到善果;善因倘若遇到恶缘，可能没有善果，还会产生恶果。因果为什么不是直线的?便是受到缘的牵引而有所变化。

比如，人人皆有佛性，是因;每一个人本来都可以成佛，是正常的果。但实际上，真正成佛的少之又少，这是自作自受，同样也是正常的果。所以因果有其恒常性，却并非固定。人人皆有佛性，是共性，可以说是共同的因，但是每个人的缘不同，有人潜心修持，有人则是汲汲营营，求取名利，结果当然就不一样。

2善有善报恶有恶报，丝毫不爽

我们常说，“菩萨重因，凡夫重果”。即在于先把因处理好，然后就能安心地接受时变所产生的果。

《易经》坤卦指出：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”“积善”为因，“余庆”是果;积“不善”的因，便产生“余殃”的果。然而，我们亲眼所见，有真是如此的，却也有例外的。

真是如此，是果出现的早，因果的期限较短，我们来得及亲自验证。有例外，那是因果的期限较长，我们还未来得及验证就一命呜呼了。

人世间为善而遇凶，作恶却获得吉祥，这种机率并不大，是偶然而非必然。这种偶然，也一定有其原因。我们所能推论的时间，往往不够长久，以致认为反常。倘若再往前推、再向后延，很可能恍然大悟，明白何以至此的因缘。

届时自然心安理得，肯定“善有善报，恶有恶报”，不过加以一句“不是不报，时辰未到”。意思是有因必有果，倘若果还没出现，那只是时间早晚的问题。只要时一到，果就显现了。

如此一来，我们更能深一层体会孔子所说的“尽人事以听天命”。“尽人事”便是重视因，把因的部分尽心尽力把握好;而“听天命”的意思，则是因已经造成了，会产生什么样的果，那就听天由命吧!既然人没有办法完全掌控，倒不如放轻松一些，抱持欣然接受的心态。

3遵循4个字，种善因得善果

《易经》中“元亨利贞”为天道的四德，这四个字，可以作为我们种善因得善果的方法论。

把四个字连在一起，解释为：元始开通、和谐贞固。一气呵成，表示种善因得善果，告诉我们慎始善终而且循环往复，才是生生不息的最佳保障。

也可以分成“元亨”和“利贞”两段：“元亨”即是大通，“利贞”便是坚守正道。以大通的因，收坚守正道的果。

另外，还可以分成元、亨、利、贞四段：“元”代表道理，一开始便依理而行;“亨”表示亨通，也就是遵守规矩，安全通达;“利”即为和谐，而“贞”便是安定，都是依理而行所造就的良好效果。

然而，一阴一阳之谓道，告诉我们阴阳是相反相成的两种因素。有亨通便有不亨通，有守规矩也有不守规矩的时候。和谐之中，含有不和谐的气氛;而安定的时候，同样潜伏着不安定的危机。

所以，世事多变化，随时有预料不到的变量，以致人生的遭遇，大多起伏不定，忧喜参半。我们最后的结果必然是死亡，自古以来就不曾有例外。因此，人生在世，过程应该重于结果。

既然活着一天，就应该享受一天的乐趣，创造一天的价值。无论任何艰难险阻、欢乐喜庆，都应该安然处之，欣然接受。时时是好时，日日是好日，事事是好事，而且人人是好人，抱持逢忧必喜的心情，来享受每一天的过程。

简而言之，我们要相信因果，探究因果关系，明白自作自受乃是人生不变的法则。由“格致诚正”而“修齐治平”，自然能够按部就班，逐渐修到心无妄念，收到元亨利贞的效果，人生也就其乐无穷了。