胜利道歌

于诸轮回之盛事，不起羡慕之心念，

当持人天供养处，殊胜严饰之净戒。

什么是出离心呢?也就是说，我们轮回的一切荣华富贵，实际上是没有什么可羡慕的，应该放下对它的执著的心。对人天最尊贵的这种别解脱的戒律，每一个人应该守持。作为出家人有出家人的戒律，在家人至少也是有居士戒以上的戒律，所以我们获得人身之后，每个人至少也是有一些戒律的约束。

否则，我们很多人通过上网，没有智慧、没有禅定、没有戒律，那这样的人到最后可能无恶不作，最终可能对自己也没有任何约束。所以说，对于世间当中的荣华富贵，我们应该知道它的真相。并不是让你不要赚钱，让你全部放弃世间的家庭、工作，不是这个意思。

但是我们作为在家人的话，要知道我们现在所追求的最真正的实质是什么?最后需要希求解脱，这是很重要的。

一切增上定胜乐，悉皆依此而生故，

倘若破戒堕恶趣，切莫迷惑当取舍。

那么世间和出世间也好，或者说我们暂时和究竟的这些解脱和快乐，其实都是依靠清净的戒律。如果失坏了戒律，那么一切都没有希望。所以大家一定不要迷失方向，一定要取舍因果和取舍戒律。这是第四个。

第五个讲贤善的人格。

言行恒时随顺友，秉性正直心善良，

若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。

我们时时刻刻应该随顺众生、随顺自己的朋友，要有非常正直的心、善良的心。其实如果你想获得自己的利益，去帮助别人是最好的窍诀。这是我们上师如意宝的贤善人格的教言。

贤善人格的教言很重要的，如果没有它，我们经常也讲，连人都做不好，怎么会做菩萨呢?怎么会做佛呢?现在很多佛教徒可能为人处事比较差，基本的一些人与人之间的关系处理得不好，说的话经常带有一些迷信色彩。

特别希望我们有些佛教徒至少也是社会当中非常正常的人，这个很重要。有些佛教徒，可能从世间的眼光看，神神叨叨、奇奇怪怪的，所有的行为不可理喻、所有的言论语无伦次，让别人感觉这个人到底是怎么了?

即使你有大圆满的境界，你有菩提心、出离心，但是你的行为更应该随顺世间，不要认为我现在怎么样都可以。我们现在佛教徒最关键的，就是要做好人，这很重要的。如果我们连人都做不好，弘扬佛法根本没有办法;我们人都做不好的话，自己很好地去修行也是没办法实现的。对于这一点，确实我们很多人在某种程度上要观察自己。

尤其是在居士团体当中，现在可能稍微好一点，以前经常有各种不同的一些观点。连一个世间人都有一种包容心、一种非常宽容的心，但我们佛教徒互相有嫉妒心，包括互相之间的态度、脸色、说话……各方面与世间的一些工作人员或者其他人相比，都差得很远，这样的话你怎么修行?我们对怨恨的敌人都要把他当作自己最密切的朋友，那恐怕是不可能的事情。

所以有时候，世间的这些恶劣的习气一定要放下来。否则，我们世间人有很多很多的毛病，我们经常讲，比如说本来有一百个恩德，但是有一个仇恨的话，也许就会把一百个恩德全部消掉，只是因为一次行为的仇恨，从此之后你们之间成了不共戴天的敌人，这样的事情会发生。所以世间人有很多不好的习气，这一定要注意。

我们佛教徒没有一个贤善的人格，没有一个好的人际关系的话……我经常也在讲，我们现在学会当中，有些时候希望管理人员在这方面一定要公正。法王《胜利道歌》里面怎么讲的?一定要公正，为大众考虑。

不要像我们看过的一些历史书，我们有些行为可能像皇宫的斗争，或者说是像为了权力而互相谋杀等等，有这样的心态的话那非常地不理想。所以我们所有的团队应该以大局为主，这是很重要的。

此乃清净人规法，三世诸佛方便道，

亦为四摄之精华，诸位弟子切莫忘!

贤善的人格，也叫作世间当中最清净的人品道，也是三世诸佛的方便道，也是我们所谓的六度四摄里面的四摄。这样的教言切莫忘记!切莫忘记!法王用两句来再次地重复，我们这个贤善的人格千万千万不要忘，所以法王这里说：众弟子莫忘记!

最后一句：

以此善根愿诸众，超越轮回之深渊，

令诸心子皆欢喜，往生西方极乐刹。

就是说依靠这个教言，愿所有的众生获得解脱，离开轮回的深渊，愿有缘的弟子生起欢喜的因，最终往生极乐世界。

我刚才也讲了，法王当时是在1996年9月21号，是四众弟子包括师徒全部远离了内外密的各种违缘、获得胜利的时候，在五千多僧人当中，上师以道歌的方式来即兴唱的。所以我们今天也是因这样的一个缘起而给大家讲授法王的教言。

敬摘录《胜利道歌》

法王如意宝晋美彭措 传讲

索达吉堪布 恭译