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念西:念佛捷径,全在老实

发布时间:2024-03-11 04:06:43作者:经藏网
念西:念佛捷径,全在老实

◎念佛之心即为佛心,当下念佛,当下即佛,以佛之果觉作我因心,当念即是。全体囫囵一个真实,何须再想。因而,愈不思量愈少分别执著,即愈近本心果觉。

即念纯一分,净土则现一分。念佛不可思议之处、大道至简之处,在於老实,在於简单、在纯、在真。

◎所修者,无非老实二字。老实即是放下,真放下者真老实。真老实者,念真纯。念纯者自然一心,一心现者,即真清净。真清净者,即现净土。难怪莲公告诫:作钝功夫即是捷径。

◎念佛容易会念难,能否会念是关键:能念佛之心即是佛心,关键在一「能」字;能之心本来即是自性清净之心,使这一「能」保持本来真诚清净平等,即是会念。

◎自问:既然佛号投於乱心,乱心不得不佛,有没有可能只要念下去,不会念变成会念?自答:若以轻慢、懒散、懈怠心念,不得受用,只因这颗心不相应,若不回光返照,有所觉醒,只种个将来成熟的种子。又或遇有机缘(或外缘、或感应等),轻慢等心开始慢慢沉静,转念之间即可能变为会念。

◎念佛忌焦躁、轻忽、懈怠、懒散,贵在真诚。初念时妄想纷飞,心确实散乱难以清净,但散乱之心断续「不得不佛」,只要发愿肯老实念下去,只这一决心,即是「能」念,念得久了,自然纯熟,清净心会出现,继续不得不佛,成连续不得不佛,即成片。所以,念佛贵在老实,只要老实念下去,老实即是持之以恒。

节录自 无量寿经科注第四回学习班 念西 (第一九四集) 2016/1/9 香港佛陀教育协会

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