如果你在临命终时还会想家亲眷属，说明你这个厌离娑婆这个厌离就没有做到。你又怕阿弥陀佛来，来了接自己走可不是死了吗，又怕阿弥陀佛不来到三恶道里面去，怕来怕去，来也怕不来也怕，这都是缺乏智慧。

我们要了解这个世间的所有的家亲眷属，都是梦中的家亲眷属，都是假的都是空的。而且再说的确切一点，这些家亲眷属就是让我们无量劫轮回的冤亲债主啊。我们在世间总会把家亲眷属看得亲热的不得了，但你如果有宿命通看看你跟这些家亲眷属是什么因缘关系，你可就会厌离了。所以家亲眷属不要放在心上。但是我们还没有往生之前，本着善意，完成一个角色的道德义务。

除此之外绝对不要去留恋，不值得留恋。绝对就是我们有过多的留恋才在这个世间纠缠不已。所以往生的概率的大小，完全取决你平时在信愿的确立方面。

相信阿弥陀佛是我们唯一的救助的力量；相信阿弥陀佛是我们真正的大慈悲父，远超过世间父母所有的恩德；要厌离这个三界火宅，不容一刻的停留，你知道这个是火宅、是茅坑、是牢狱的话，你还说阿弥陀佛来了我还滞留在这个火坑牢狱里面多待一会吗？如果你觉得待在这里还很自在，那就牢狱感，这种火宅感，这种茅坑感，这种东西你都没有出来呀，这种感知没有出来说明你没有智慧呀，是这样的。

所以，你只要信愿建立之后，临终这一念心就是唯一的一种很强的力量，朝向西方极乐世界。这叫万牛莫挽，一万头牛的力量都挽不住，这个世间没有任何力量你去牵挂它，去系念它，毫无意义，这个世间，你只要看到这些，看到它的本质，真的是荒诞到极点，苦难到极点的，毫无意义的。

所以我们现在待人接物，包括在这个世间干什么事，哎呀！你看看现在这个世间的众生的机心有多重，对利益的追求有多猛，为了一切不择手段到了何种程度，你还觉得还没有看够吗？