长期把佛号记在心上，挂在嘴上，没有感觉就是一句阿弥陀佛，不管和什么人说话，都是一句阿弥陀佛，这就是习惯。若是精进七长期打下去，在我们不想念的情况下，还没有执著这一句佛号的情况下，他自然从心上就冒出来了，这就是心的功德。有的人在晚上睡觉，自己还不知道，别人都听他念佛了，或者是自已睡觉的时候，这个佛号自己就听到了。其实这是心的声相出来了，这就是心的功德，这就是初步地闻到了法味，但还不能算是一心不乱，只能算接近功夫上有一点片段，叫功夫成片，可不能以此为满足。往往有些人念了三两天的佛，这就着急，要得到这个，要得到那个，这都是错路上的修行。修行人一定要稳住道心，不要急躁，只要把道心稳住，坚持长期不间断地念下去，这个一心不乱，很快就会达到。
　　我们念的是佛，不是一心不乱，要抱着一句佛号念下去，不要老是想一心不乱，老想一心不乱，这就叫错路，这就叫躁妄心。你想达到某一种境界，这是急躁，老动这个念头，这就叫妄念，叫躁妄心。这个躁妄心万万不能出现，这种念头和其它妄想不同，其它的妄想不会使人走火入魔，这种念头，是一种大障道法，我们修行人一定要掌握这些重要的方面。在我们凡夫的念头里，正常那些妄念你不要害怕，出来了随他去，走了也随他去，我们不理他，专心一句佛号。但是，在念的阶段不能着急，这是非常非常重要的事情，这是必须要明了的，必须要强调的。不能有所求，不能住一切相，只教你把这一句佛号念好就行。这一句佛号，其实也是一个念头，有这一个念头，我们就足够了，不需要再有第二个第三个，要以这一个念头来挡住其它的念头，来代替千百万个念头。

因为没有这一个清净的正念，我们接二连三的乱七八糟的念头都会出现。有这一句阿弥陀佛名号，这一句清净的正念，就把其它的妄想杂念都代替了，都挡住了，所以业障的门就不开了，烦恼的门就被关闭了。那我们开的什么门呢？这就是开的智慧门，开的解脱门。要长期不间断的这样做下去，你才能收到效果。----昌义法师开示摘录