洛桑陀美仁波切：广论学习，佛说心不同，果报不同

佛学《菩提道次第广论》妙吉寺洛桑陀美分类： 上师教言

意三业之嗔恨心(续)

曾经的一个公案。在印度，有一位将军，是佛陀的弟子，非常善良，又常有正知正念。

后有商人五百余，撑船渡海，去海里打捞珠宝，满载而归;在上岸时被一强盗发现，欲杀之而夺宝。

然因商人数量太多，难以下手，就主动为这些商人做饭，遂在饭菜里加毒，欲毒死商人。将军发现其图谋不轨，欲杀之而绝后患;又因心地善良，不忍下手。但若不杀，五百余商人必将惨遭毒手，杀人要承担杀人的业力，强盗会因此恶因下堕地狱，受无量苦，无有出期。

于是，将军仁慈，为救五百商人，同时更为了救此强盗，下定决心，自己背负杀人业力;即使自入地狱，难以解脱也不使他落地狱;宁愿我造杀业，也不使他造杀业，遂将其杀之。

将军随即将缘由告知佛陀，向佛陀忏悔。佛陀却说：“你没有罪过，也没有犯戒，为他人好，何罪之有?

将军不是以嗔恨心，而是以大慈悲心杀此强盗;这不但没有造恶业，反而圆满了无量无边的功德。所以说，心态非常重要。

后又有一比丘尼欲效仿这位将军，发现500名强盗之间互相撕裂，受伤惨重，难以救治，非常痛苦。

心想，既然他们已无法救治，与其看他们痛苦万分，莫不如将其全部毒死，不再生受罪。他们解脱，我也是功德一件。

遂将其全部毒死后向佛陀汇报，佛陀说：“你已经犯戒。你的所作同将军不同，你毒死人，为自己幸福，为自己解脱;而将军杀人为解救他人。”杀人的心态不同，罪业与果报亦大为不同。

再比如，有一小偷，其犯下很大的罪业，被警察追捕，匆忙跑到我们家藏匿，央求我们不要告知。

我们要不要告诉警察?那当然要如实告知警察，这样做是为了他日后改邪归正，重新作人，为了他好，这种方便妄语是可以的。

现在，我们天天增长智慧，天天开悟，学习《菩提道次第广论》多好啊! 这些内容，之前我们没有听说过，不知道怎么做，现在知道了。这些都是嗔恨心方面的知识内容。