放生问答之什么叫做放生？
发布时间：2023-09-04 04:06:55作者：经藏网答：（一）放生就是救命。放生就是看到有生命的
异类众生，被擒、被抓、被关、将被宰杀，惊惶失措， 命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以释放的一种行为！众生最宝贵的是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，必定感恩图报！所以功德最大！戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生当下具足三种布施！
（二）放生就是还债。我们今生累劫以来所造的杀
业无量无边，放生就是通过出钱出力救赎众生的性命， 来偿还我们所积欠的无数杀债。因果报应，丝毫不爽！ 与其被动还债遭杀报，不如主动还债放生！
（三）放生就是救急。放生与其他功德不一样，是
救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像医院的急诊急救一般，一个刹那，
一个行动便可挽救成千上万生命，所以功德至深！
（四）放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本。而放生则是为了解除众生的苦难，起慈
悲心予以救赎的行为。在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契， 与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
（五）放生就是觉悟。任何一个众生的佛性与我们
相比毫无或缺，无二无别，因此所有生命都是平等珍贵的！在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，将来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛！
（六）放生就是精进。与其空口说得万言，不如老
实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生过程中， 真正去培养慈悲，去解救生命，去为众生皈依念佛忏悔回向，去体会众生平等，皆具佛性，皆能成佛的道理， 真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
（七）放生就是方便。我们当天放生，当天无数身
陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天就可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人， 自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德， 可以通过放生在短短的时间内独自一人完全成就。若更
能广为提倡，功德更加不可思议，想想看，千千万万的人们当中，终其一生有几个人曾经救过别的生命？就连妙手回春的大医生，真正能起死回生，把病人从死亡关头救回来，行医一生也屈指可数。所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
（八）放生就是改命。我们今生的命运遭遇是多生
以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在自己手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运完全可以改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着！
（九）放生就是解冤。每一个众生在多生累劫以来，
都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界， 免受六道轮回之苦。
（十）放生就是消灾。灾难不幸发生，都是源于我
们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的生命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业， 免除了未来原本应该偿受的不幸业报。
（十一）放生就是治病。疾病绝症之所以发生，就
是因为我们以前的杀业感召而来。既造杀业必受杀报。解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的原因， 病苦自然好转。
（十二）放生就是救亲。每一个众生在无始的轮回
中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
（十三）放生就是延寿。每个人都希望长寿，放生
救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然延长自己的
寿命，这是因果不变的真理！
（十四）放生就是福善。救人一命胜造七层浮屠。
而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，何况救众多生命！放生就是积最大的福，放生就是行最大的善！积福行善，所有功德，莫过放生！ 其实放生过程中，受益最大的还是自己，在这其中不知消灭了多少罪业，造就了多少福德因缘，每一个参与放生的人都是有智慧，有大福报的人！
（十五）放生能助生西。修行人以念佛为正行，以
放生为助行，念佛为主，放生为从。如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效大，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登九品莲台指日可待！
