有人问：有些人放生后在学佛群里发大量的图片，请问上师：我们是该制止还是该随喜呢？

上师：如果我们做一件慈善的行为。然后回头去思维它的真实性，就等于在轮回的轨道上种下了善良的种子，善良的因果。那就是回头思维了，种下轮回的轨道！所以有人就会说，他们放生过后就不应该在学佛群发放生过程中的图片了，应该制止！

所以现在问大家：这些图片该不该发？要不要制止他们？他们这样做对不对呢？答案：该发图片的， 因为这样发图片也可以感染别人，带动别人去放生去做慈善。其实99%的人也控制不住自己的思维和行为的，大部分都会去回头发图片，以获得别人的认可和赞美！

那么问题来了，我们是应该发图片吗？还是不应该发图片？又或者别人发图片，我们应不应该制止？

上师：如果是真的跟我修行的弟子，我是不会让他们发图片的。这是一个最基本的三轮体空修法。不回头，不做思维、不去观照！这三点在你做完放生或者慈善事情以后要彻底忘掉。主动方、被动方和你做这些事的过程。主动方是我；被动方是我放生的鱼；过程就是我在放生的鱼的这件事。做完之后不回头，不去思维和观照。

同样如果你看到别人发图片，你不要去制止。因为你不让他发图片，他也不会去放生。他们去放生就是为了去得到炫耀的素材，为了利益和赞美。你不要以为他们放生就是为了功德就是为了众生的利益。很多人放生都是为了得到自我的回报，自我的满足而得到别人的赞美。

所以佛陀最初开始是让众生培养人的兴趣爱好，高高兴兴就可以了。爱好佛法就可以了。而真正修到了慈悲心和打破执着的弟子，他是不会为了自己去做这些事的。去做放生的。如果是为了自己去放生的，也不是他的修法。然后有了这些基础的修法之后，真正为了众生去修行，就是要引领佛门了，那些是开许的！做以下观照：

1、对初学者他要发图片，就让他发好了，只要她高兴。

2、真正去跟随修行的、跟上师修行的人。就不要做这些事情，即使把这件事做完，也就要把这件事忘掉。

3、然后再往上的修法就是说众生需要这些图片就发给他，目的是来引领他修行。但是已经没有了自己的念头和众生的念头，做完这以后是都要全部彻底的忘掉。

在往上的修法就是打破自我的执着和对众生的支柱。然后结合众生需要这些图片再把这些图片发给她来引领她。这是更高的修法。首先要自己打破，没有任何自己的执着。即使有人看到图片高兴或不高兴，或者骂你或者讽刺你。你也没有任何的执着和心动。即使别人赞美你，你也不会心动的。所以一般人发就让他发吧！对什么人说什么话做什么事？这就是三种站位的修法。

同时还要注意：别人想发就让他发吧，你也别给别人当老师！“说这不是功德这是福德”。人家就是为了自我满足你就是赞美，就好了；随喜功德，就完了。只要众生高兴，欢欢喜喜这就是目的。

对待这类事情：你不需要去说佛理的就让她高兴。他要是发放生图片了，你就马上说：随喜功德！赞美和随喜功德、功德无量。这就是你懂得修行和引领他们的真正的智慧。就是你。然后自己该做怎么怎么样就做好？