只断邪淫不够:宣化上人的真话和断淫三部曲
发布时间:2023-11-19 04:08:10作者:经藏网
只断邪YIN不够:宣化上人的真话和断YIN三部曲
时常保持觉知,一闻到肉,表面上香喷喷,其实内里气息浑浊,一闻到,身心的气息本能的就会排斥。 一闻到葱蒜,即使是放在几尺外的生葱,也能感觉到那辛臭的气味,身体的气息也就本能的排斥。就不要说,煮熟的,臭气熏天的了。 一闻到酒,就有一股气息,刺鼻眩晕,身体的气息也会本能的排斥。 这是因为,持戒清净了,身心气息纯净。对其他污浊之气,会本能的排斥。而自身就会很容易觉察到各种气息。好比明镜,灰尘擦拭干净了,就容易照出影像。 这时,你会多出一种感官功能:以气感知。你可以自身的清净之气,去感知事物。 对酒肉,葱蒜,你的气息立刻回感知到他们的污浊辛臭。 对女人,有的气息清爽,不撩人欲望。有的卖弄性感,气息淫欲污浊,身心的气息,会自然的排斥之。 去有的地方,神情气爽,就像有的人说的风水宝地。有的地方,阴秽污浊,藏污纳垢。 看人也一样,可以看,可以不看。可以听,可以不听。只有一有接触,哪怕是文字的交流。立刻能感知此人如何。 此时,不净观就自然而成了。自己观照功夫纯熟了,身心气息纯净了,自己宛如一面明镜,自能照出种种不净之气息:酒肉,葱蒜,YH等等。 步骤3 断淫、无漏是修行的根基。是势在必行的。要真修行,就必须做的。
而很多人会担心,断淫之后,就不能有性生活了,就不能做男人了。
其实恰恰相反,你不仅能做男人,而且还是做真正的男人。
这个断淫3触而不泄,我一直不想说。怕说了,有不好的影响。
境界不到的人,怕反而受其累。
但为了去除有些人对断淫的顾虑还是说出来吧。
断淫,要从根上断,就是“淫欲不起”,心中不起淫欲。
而心上做到了,精气就不断积蓄。半月,一月,甚至多月。下身坚挺充实,而会阴穴,丹田穴冲开,精气流入丹田。
之后,每夜睡觉,都自然的右侧卧,意守丹田。下身经常的“无欲则刚”,坚挺而无欲念。慢慢的,你的身体会习惯这种坚挺充实,而无欲念的“无欲则刚”的感觉。做到这点,就容易做到“触而不泄”了。
这个时候,你的伴侣由于半月,一月没有行房。自然会想行房。没关系,可以行房。
你下身本来就是坚挺的,自然可以行房。而关键是,注意一直保持欲念不起的心态,守住丹田之气。
这个样的结果就是“触而不泄”,你行房会持久不倒。连续抽插半个小时,一个小时,甚至更久,都不会泄精,精气不泄。
因为你精气充足,阳关牢固,所以精气不泄。
结果就是,你的伴侣会出现很多次GC,然后GC的累了,不做了。而你要一直保持欲念不起,守住丹田之气。伴侣累了,就完事了。拔出来,洗洗干净。继续睡觉,再右侧卧,意守丹田。你一躺下来,下身自然松软,绝不难受的。精气自然回归丹田。
所以断淫,精气不泄的结果,你不会不能男,相反你会是真正的男人。男人的GC不在**,而恰恰相反,在不**。淋漓畅快,持久不倒,才是真正的男人。相反,一碰就泄,怎么会是男人?泄了,就要虚弱三五天,多累都浪费时间啊。
反过来,很多YW早泄,不能持久的男人。无一例外的,正是因为“精气不足”。
所以,对YW早泄不能持久的男人来说。最好的方法,恰恰是断淫,炼精化气。断淫几个月,精气充足了。又怎会YW早泄?
有人会因此联系到双修。确实密宗有双修。但前提是,你能做到“欲念不起,触而不泄”,否则那不是双修,而是双淫。真正断淫的人,那是即使行房了,也欲念不起,精气不泄。那是真断淫,真功夫。
而触而不泄,只是一个方便。因为你是居士,有着夫妻的责任。而一旦你起了欲念,丹田之气就会守不住,就会泄精。那你就做不到触而不泄。所以“淫欲不起”是关键。
炼精化气之后还有许多的密法,很多不适合说出来。而只有你自己去做,做到了,才会明白,才会知道。不然说出来了,反受其乱。
但有一点可以肯定,炼精化气,会让你一辈子受益匪浅,受用无穷。
一个真正断淫的人,要做到。没有伴侣,不行房,也淫欲不起,逍遥自在。而有伴侣,行使方便了,也淫欲不起,触而不泄。那个是真功夫,真自在。
反之,没有伴侣就SY梦淫,有伴侣就YW早泄,白日里精神萎靡,气虚气短的,那就是十足的孬种,十足的凡夫。
但,不要去强求“触而不泄”。不要为了做大男人而去求这个。只要你能断淫,炼精化气,守住丹田气,不起淫欲,自然就可以做到的,这个是自然而然的,真断淫就能做到的,毫不费力的。反之,不能断淫,丹田之窍未开,淫欲炽盛,去强求,你是做不到的。
关键点是:你不可以主动去找伴侣,而是伴侣找你时你被动应对。你主动去找伴侣,淫欲则起。则精气外流,如江河之决堤,难以控制。而伴侣找你,你以静制动,则精气不泄,岿然不动。
反观世俗凡夫,为了一时淫欲的快感,而劳累终生。而其快感,又不可持久,方兴则衰。实在是可怜!!!
注意:触而不泄,不是修行的目的。而是断淫的一种方便,不要以此为修行的目的。如此修的再好的触而不泄,也不过是堕入仙道。
《楞严经》上说的十种仙之一的:
精行仙 坚固交媾而不休息,感应圆成,名精行仙。
《楞严》称此类人 “不依正觉修三摩地,别修妄念,存想固形” ;又说: “是等皆于人中炼心,不修正觉。” 虽然我能 “别得生理,寿千万岁” ,乃至得神通自在,变化无方,但 “斯亦轮回妄想流转,不修三昧,报尽还来,散入诸趣。” 即使诞寿至千万岁,终归难免一死,不能超出门道轮回。故修仙炼形,为佛家所不提倡。
而且,有些存心不良,以此术行采补之术,堕入妖族。
所以,一定要真正的断淫,身心清净。
至此,断淫三部曲:《炼精化气》,《观照自在》,《触而不泄》都写出来了,这些都是个人的浅薄之见,希望对有缘人有用。希望有缘人能从中受益,不要反受其乱。
世上密意密法的东西很多,只是很多东西不适合说出来。
佛家戒定慧三无漏学,有多少密意密法啊,只有自己去实修实证了,才可以体验其中的奥妙。相反,虚言戏论,空谈无益。
就是佛家最简单的五戒:杀盗淫妄酒,里面也又有多少密意密法啊,多少深意啊。单单一个个戒淫,就有多少密意密法啊。单单做到戒淫这点,就有多少功德利益啊。行者自己用心去体验吧。
所以说:戒是佛家至密,以戒为师。
而很多人会担心,断淫之后,就不能有性生活了,就不能做男人了。
其实恰恰相反,你不仅能做男人,而且还是做真正的男人。
这个断淫3触而不泄,我一直不想说。怕说了,有不好的影响。
境界不到的人,怕反而受其累。
但为了去除有些人对断淫的顾虑还是说出来吧。
断淫,要从根上断,就是“淫欲不起”,心中不起淫欲。
而心上做到了,精气就不断积蓄。半月,一月,甚至多月。下身坚挺充实,而会阴穴,丹田穴冲开,精气流入丹田。
之后,每夜睡觉,都自然的右侧卧,意守丹田。下身经常的“无欲则刚”,坚挺而无欲念。慢慢的,你的身体会习惯这种坚挺充实,而无欲念的“无欲则刚”的感觉。做到这点,就容易做到“触而不泄”了。
这个时候,你的伴侣由于半月,一月没有行房。自然会想行房。没关系,可以行房。
你下身本来就是坚挺的,自然可以行房。而关键是,注意一直保持欲念不起的心态,守住丹田之气。
这个样的结果就是“触而不泄”,你行房会持久不倒。连续抽插半个小时,一个小时,甚至更久,都不会泄精,精气不泄。
因为你精气充足,阳关牢固,所以精气不泄。
结果就是,你的伴侣会出现很多次GC,然后GC的累了,不做了。而你要一直保持欲念不起,守住丹田之气。伴侣累了,就完事了。拔出来,洗洗干净。继续睡觉,再右侧卧,意守丹田。你一躺下来,下身自然松软,绝不难受的。精气自然回归丹田。
所以断淫,精气不泄的结果,你不会不能男,相反你会是真正的男人。男人的GC不在**,而恰恰相反,在不**。淋漓畅快,持久不倒,才是真正的男人。相反,一碰就泄,怎么会是男人?泄了,就要虚弱三五天,多累都浪费时间啊。
反过来,很多YW早泄,不能持久的男人。无一例外的,正是因为“精气不足”。
所以,对YW早泄不能持久的男人来说。最好的方法,恰恰是断淫,炼精化气。断淫几个月,精气充足了。又怎会YW早泄?
有人会因此联系到双修。确实密宗有双修。但前提是,你能做到“欲念不起,触而不泄”,否则那不是双修,而是双淫。真正断淫的人,那是即使行房了,也欲念不起,精气不泄。那是真断淫,真功夫。
而触而不泄,只是一个方便。因为你是居士,有着夫妻的责任。而一旦你起了欲念,丹田之气就会守不住,就会泄精。那你就做不到触而不泄。所以“淫欲不起”是关键。
炼精化气之后还有许多的密法,很多不适合说出来。而只有你自己去做,做到了,才会明白,才会知道。不然说出来了,反受其乱。
但有一点可以肯定,炼精化气,会让你一辈子受益匪浅,受用无穷。
一个真正断淫的人,要做到。没有伴侣,不行房,也淫欲不起,逍遥自在。而有伴侣,行使方便了,也淫欲不起,触而不泄。那个是真功夫,真自在。
反之,没有伴侣就SY梦淫,有伴侣就YW早泄,白日里精神萎靡,气虚气短的,那就是十足的孬种,十足的凡夫。
但,不要去强求“触而不泄”。不要为了做大男人而去求这个。只要你能断淫,炼精化气,守住丹田气,不起淫欲,自然就可以做到的,这个是自然而然的,真断淫就能做到的,毫不费力的。反之,不能断淫,丹田之窍未开,淫欲炽盛,去强求,你是做不到的。
关键点是:你不可以主动去找伴侣,而是伴侣找你时你被动应对。你主动去找伴侣,淫欲则起。则精气外流,如江河之决堤,难以控制。而伴侣找你,你以静制动,则精气不泄,岿然不动。
反观世俗凡夫,为了一时淫欲的快感,而劳累终生。而其快感,又不可持久,方兴则衰。实在是可怜!!!
注意:触而不泄,不是修行的目的。而是断淫的一种方便,不要以此为修行的目的。如此修的再好的触而不泄,也不过是堕入仙道。
《楞严经》上说的十种仙之一的:
精行仙 坚固交媾而不休息,感应圆成,名精行仙。
《楞严》称此类人 “不依正觉修三摩地,别修妄念,存想固形” ;又说: “是等皆于人中炼心,不修正觉。” 虽然我能 “别得生理,寿千万岁” ,乃至得神通自在,变化无方,但 “斯亦轮回妄想流转,不修三昧,报尽还来,散入诸趣。” 即使诞寿至千万岁,终归难免一死,不能超出门道轮回。故修仙炼形,为佛家所不提倡。
而且,有些存心不良,以此术行采补之术,堕入妖族。
所以,一定要真正的断淫,身心清净。
至此,断淫三部曲:《炼精化气》,《观照自在》,《触而不泄》都写出来了,这些都是个人的浅薄之见,希望对有缘人有用。希望有缘人能从中受益,不要反受其乱。
世上密意密法的东西很多,只是很多东西不适合说出来。
佛家戒定慧三无漏学,有多少密意密法啊,只有自己去实修实证了,才可以体验其中的奥妙。相反,虚言戏论,空谈无益。
就是佛家最简单的五戒:杀盗淫妄酒,里面也又有多少密意密法啊,多少深意啊。单单一个个戒淫,就有多少密意密法啊。单单做到戒淫这点,就有多少功德利益啊。行者自己用心去体验吧。
所以说:戒是佛家至密,以戒为师。