方海权：人生应做三件事，刻不容缓

人生应做三件事，刻不容缓。

第一:为大众讲经说法，使众生离苦得乐。

第二:实修实证，常行静修，使自我提高智慧。

第三：常行好事，积善积德，使自我增添福报。

这三件事，刻不容缓。必须速速行之。若是未能深入经藏，未能把佛之教典读得很多，也可以按照自我的修行得益向大众推介佛法，把将佛法的好处介绍给大家，使大家人都能学习佛法。如果用粗浅的说法，能够使大众以及周遭有缘的亲朋好友都来同修佛法就足够了。

虽然不能像一些祖师大德那样深入经藏，智慧如海，为众生讲经说法。也是可以用浅显易懂简单的功德利益向大众推介佛法的好处，也是已经不错了。

所以向大家推介佛法刻不容缓。因为这是使众生共同离苦得乐，种下深厚善根，必须行之之门。因为佛法是靠每个人去向大家推介和弘扬。我们每个佛弟子介绍佛法给其他人听，是我们的职责。

在第二个之中，常能静修，修好自我清净心。或者读诵佛之大乘经典，咒语，或者一心念佛都可以。只要是佛法，只要是佛的法门，我们选择适合自己的法门，适合自我静心修行，证悟无生，证悟菩提，也是刻不容缓。

必须天天修行，时刻修好自我清净心，使自心拥有一分智慧，不堕三恶道，趋向菩提，得成无上正等正觉之佛果。不要生一念懈怠心，无有精进之心。若不精进，修行是修不成的。修行必须用一个慈悲的心来静修。

虽在寂静处静修，修好自我，实是为自我能够得到实的利益，而后去广益无量众生。人在静处，而为的是大众也能够在我们修成之后，得到我们的成果。因而佛所讲的发菩提心，就是应该这样发。在静修中提高自我的定力，自我的智慧。我之智慧定力充足了，我一定要去广度无量众生，使他们和我们一样能离苦得乐。这是我们刻不容缓来静修。

而第三个之中，常行好事，积蓄福田，也是刻不容缓。

必须每天来做好事，每天救济贫病众生，老，弱，孤寡，残疾众生。救济和施与他们，和帮助他们。使自我培养一颗慈悲的心，善良的心。

所以做好事积蓄福田，看是在帮助众生，同时也在修行自己。因为在帮助大家的过程之中，使我们的心变得善良，慈悲，柔软，这是自利利他的法门。

常行好事，不着自我之相，不着受施之者之相，不着我施了多少的财物之具之相。三者空亡，看淡，使自我内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既空，了然空寂。

故在做好事，就必须看破一个我在做好事，看破有众生在接受我的布施，看破我用什么物品，钱财，有多少钱财，有多少物品去布施，都统统看破。看破了就能空相，既然空相，就不去执着，既无执着的心，就不会产生贡高我慢之心。

所以众生功高我慢，居功自傲，就是无能放下我有去布施，我有去布施众生，我有用钱财物品去布施众生。如果用这样的心去布施众生，功德就不大了，而且只能是有为的福，而无能真正得到无漏，真正悟入佛果。

因此，时时去做好事，在有可能的情况下，能做到每一天都去救济贫病苦命人。或者每周有一次去救济贫病的人。在最低限度，必须每个月都至少有一次去救济贫病，或者孤寡，聋残之者。

当然，做为菩萨道，是要尽心去做。这才是真正积蓄我们自身福田，刻不容缓。

所以做到这三种，自然我们会得福，得智慧，禅定，得大功德，就不会愁佛道不会成功。佛道之成功，在此三者刻不容缓，时时行之，日日行之，用精进的心行之，何愁娑婆不能舍，极乐不能生。

因此再一次的提醒大家，提醒大家必须把将这三件事做为我们人生最重要的事去行。