惟则禅师以虎豹为法侣，深山参禅四十载，终证大道

惟则禅师以虎豹为法侣，深山参禅四十载，终证大道 | 文 青衫文斋

宋朝末年，惟则禅师在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行，著有《天如惟则禅师语录》传世。

惟则禅师大悟后，南游天台山，隐于西岩瀑布之下。他认为“天地无物也，物我无物也。虽无物也，而未尝无物也。如此，则圣人如影，百姓如梦，孰为死生哉？至人以是能独照，能为万物主。”在佛法方面，惟则禅师信奉“心法两空”的观点，佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。法本无法，心亦无心，心法两空，是真实相。无异无别，无前无后，无古无今，无少无剩，亦不见有一切法，亦不见有一切心，十方世界空荡荡地。之所以世间有佛法，是因为众生的心不同，根性不同，因缘不同，接受的道理不同，所以佛讲了八万四千种法门来度众生。如果众生都成佛了，也就不用佛法来度了。

惟则禅师隐居西岩时，以树桩为架、落叶铺盖，结成修行的草庵，渴饮清泉，饥餐野果。一天，一个樵夫路过庵边，见到一个修道老僧，在草房下稳坐如磐石，不禁惊奇地询问：大师在此住多久了？

惟则禅师回答道：大概已易四十寒暑。

樵夫好奇地再问：你一个人在此修行吗？

佛窟禅师点头道：丛林深山，一个人在此都已嫌多，还要多人何为？

樵夫再一次问道：你没有朋友吗？

佛窟禅师轻轻地拍掌数声，一时间众多虎豹由草庵后飞跃而出，樵夫大惊，佛窟禅师速说莫怕，再一拍手示意虎豹仍退到草庵之后，禅师微笑说道：我的法侣很多，大地山河是法侣，树木花草是法侣，虫蛇野兽都是法侣。

樵夫听到惟则禅师的话，心有所悟，自愿皈依作为弟子。惟则禅师给樵夫指示了一条佛法要道：“汝今虽是凡夫，但非凡夫；虽非凡夫，但不坏凡夫法。”

惟则禅师开示的意思是，因为人人有佛性，真理之中绝生佛之假名，哪有是凡夫非凡夫的分别？禅者悟道，不破坏另有建立，不坏万法，而已超越了万法。樵夫于言下契入，并广为宣传。自此，参禅慕道者纷纷而来。一时间，白云飘空，草木迎人，虎往鹿行，鸟飞虫鸣，惟则禅师辛勤弘法，终证大道，门下弟子众多，最后成为了佛窟学的禅派。

参禅可以悟道，念佛可以忘我。惟则禅师悟道一坐四十载，用四十载的漫长岁月，来证悟无限时间，进入永恒生命，成为得证大道的圣者。四十载的参禅对于惟则禅师而言，只不过一瞬之间而已。在禅者的心中，一瞬间和四十年，并没有什么差距。禅者的悟道中，所悟的是没有时空的差距，没有人我的分别，没有动静的不同，没有众生与佛的观念。这是禅者特有的洒脱，是一种大自在。惟则禅师留下一偈：

逝水不复返，黄叶无枯荣。

万物有终极，浮生欲何成？

爱缘一染指，智虑常纵横。

宁知昨日事，转眼多变更。

圣人示欹器，稍满还复倾。

及时不自惜，时去空伤情。