远离不正派的人，就是远离灾祸

《朱子治家格言》里面讲，“三姑六婆。实淫盗之媒。”

“三姑六婆”其实就是泛指不正派的人，常常会动歪脑筋、有邪思的人，都属于这样的人。而一看到不正派的人，就应该懂得“敬而远之”，我们对每个人都应该尊重，“远”就是不要受他不好的影响。在《文昌帝君阴骘文》也有一句，“恶人则远避之，杜灾殃于眉睫”，可能就化解了近在眼前的灾祸。我们冷静看看，很多人拥有财富，最后很快地整个家产都败掉，被朋友带去赌、带去喝酒、带去吸毒、染女色，一下子就完了。所以教育孩子选择良师益友，这非常地重要，假如孩子从小喜欢亲近的都是圣贤人的教诲，“方以类聚，物以群分”，他就不会喜欢跟所谓的酒肉朋友在一起了。

当然，今天这些好说是非的人在我们的生命当中出现，怎么会感召这些人?可能自己也还有这些偏好，才会跟他们臭味相投。假如内心根本就没有这些欲望，这些人哪怕都在周围，也不受影响。所以自己马上变成每天都亲近古圣先贤的教诲，慢慢那些赌博玩乐的人自然就远离了。是不是?他现在来找你：“打个麻将吧?”你说：“子曰：学而时习之，不亦说乎?”他都昏倒，他就不来电了，他就不相应了。所以改造命运还要从自己的心地下功夫，不能怪人。

现在也有很多人被人家骗钱。确实有很多是利用人的善心骗钱，但也有一些情况是什么?利用人的贪心。这个时候可不能怪社会、怪政府，还得冷静，“行有不得，反求诸己。”其实我看到这些新闻，确实很惭愧，这些诈骗集团，很多是硕士毕业，还有博士毕业，学历都很高，为什么受教育一二十年，却干出违反国法的事情?因为德行没有教他。那他的家要负责，小学老师要负责，中学老师、大学老师，曾经教过他的老师都有责任。所以《三字经》说，“养不教，父之过;教不严，师之惰。”

包括我们做事业，结果用了这个主管，最后公司被他搞垮了，我们非常生气。可是重点在：谁用他的?老板自己用的，那怎么能怪呢?源头还在我们用他。再思考一下，为什么我当初用他?他很有才干，他一做，我的业绩就来了，没考虑他有没有德。短视近利，只要现在赚到钱就好，不知道孔子讲，一个人不善良，又很有才干、能力，“不悫而多能”，像什么?“譬之豺狼不可迩”，像豺狼虎豹一样，早晚要把你的东西给吃掉，不要接近这样的人。

孔子在二千五百多年前，在《孔子家语》里就讲了用人要“德才兼备”。大家有没有听过“才德兼备”?这个成语很重要。“品学兼优”，品在前，学才能用。学在前，没有品，就出现这些现象，高学历，却做出违反国法的事情。不只是违反国法，学历高了以后没有道义，离婚率这么高，确实是自己的人生毁了，甚至于谁跟他成为亲人，谁走近他都要遭殃。我们不能培养出这样的人，还是要回到品学兼优为好。

好说是非，讲了很多话，让人起歹念、起邪念，他就好像变成媒介一样。所以人积福靠嘴巴，造业也可能是这个嘴巴。古人说“病从口入”，要注意饮食习惯;“祸从口出”，讲不正派的言语，让人想去贪财、贪色，起这些不良的想法，本身我们都要负因果责任，变成帮凶了。人与人不要谈这些东西，要谈什么?

要谈《朱子治家格言》。是不是?每一个家庭都明理了，都教出好儿孙，这个社会才安定，国家才有未来。

选自《朱子治家格言讲记》(蔡礼旭著，中国古代士大夫的治家之经!)

(转载)

持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!