明贤法师：“娱乐至死”是青年人出家的大障碍

编者案：2015年1月17日晚，由凤凰佛教主办，凤凰江苏、苏州重元寺、苏州寒山寺协办的凤凰佛教新春雅集在一片祥和的氛围中圆满落下帷幕。这场由佛乐、茶禅、书法、祈福等佛教文化元素构成的文化雅集，以其美轮美奂的舞美灯光、国际水准的节目设计，吉祥殊胜的祈福祝祷，成为开当代佛教历史先河的文化实践。凤凰佛教专访了此次活动的嘉宾北海禅院主持明贤法师。明贤法师向大家讲述了他的出家因缘，以及对现代独生子女出家的看法。以下为文字实录：

我小时候信佛，11、12岁从上初中就开始了。我上学的时候会有一个情况，比如说我走在前面，后面就会有叔叔、伯伯，还有邻里乡亲大家认识的那些乡里乡亲的人就在背后议论，这个小孩多好的一个孩子啊，这就废了，他怎么信迷信了呢，怎么神经了，当时的情况是这样的。如果就那个时候的状况跟现在来比，我觉得现在比那个时候要好，那个时候是我们才记事的时候，是文化大革命才过去时间不久，人们是忌惮谈宗教问题的，信仰佛法这件事情没有人敢提的，所以我那时候的信佛实际上，后来有人道友来问，你是因为什么开始信佛的？我说这个纯粹是自找的，没有什么能够影响我们、帮助我们去接触佛教，没有，什么外援都没有，就是自己不甘于只是接受学校的这种教育，还有社会上的这些知识，就觉得我们个人的生命整体当中不是这么单纯的，并不是这么简单的，应该还有更丰富的层次。

我们后来出家以后，有时候也替寺院去办事儿走到街上或者是坐公共汽车，车上有的人这样说，这样年纪轻轻的就跑去干这个事儿，这是多没志气啊，有的人就问了你真想修行吗，你真想出家啊，夫妻生活那么好，你们就真的不想啊，然后还有人就问假的吧，你还真修行啊，就是这样说。

但是从我们心目当中来说呢，出家修行这家事情真的是自己找的，真的是无可替代的，最美好的，最能实现人生意义的这种生活当中有修行的这种方式，所以有时候社会上的一些人士还在那里质疑，觉得现在年轻人出家是不是他们考虑的不够周全，是不是受到什么蛊惑，这个是绝对不可能的。

我不敢说现在的人福报真的浅，但是宏福深厚，不见得清福也深厚，宏福深厚我们在红尘当中的福报很多。随着工业化革命以后，我们的确是生活特别的方便，生活里面的享受，受用的东西也特别的多，但这并不说明我们修行的机会多，并不是说话我们的清福够用，宏福多，清福很浅薄，当然困难是有啊，现在的年轻人要说来出家，比我们那个时候肯定还要困难，我们那个时候是担心能否接触到佛法，所以要跑去接触佛法，我想现在青年人出不出家，可能要担心的是即使接触到了佛法，也有可能是兑了水的，已经兑成了不是佛法那个原样子，他拿着佛法也生不起对于佛法的这种高贵的情感，生不起那种高贵的宗教情感。

就像娱乐至死里面谈的赫尔曼的担忧一样，以前是担心有些书被浸入了我们看不到，以后不是这样的，以后就是书拿到你身边你不看，甚至于看了你也不去思考，因为要娱乐至死。这样社会价值变了以后，有时候不是条件够不够的问题，即便是条件够了自己选不选，可能也会成为一个问题，所以我看现在的青年人比如说独生子女，这是一个出家的障碍，使大家没有这个条件，但是很有可能更大的障碍是娱乐至死，这个社会上的媒介，媒介即是隐喻也是娱乐至死里面谈的，媒介主导了我们一种对于以前崇高意义的消解或者是一种漠视，使得我们无法重新去理解出家到底真的是不是那么好。已经得不到一个好的理解，那么从内心里面已经挖掘了对于求道的这种高洁的志愿，危险性就更大了，因为这是在心灵深处，每一个人的心灵深处彻底了做了革命，再也生不起对于道的向往之心了，所以比较复杂。