诸位同学，大家好。

能做到心能转境，为智者。心被境转，处处忧，这是迷者。

在修学的过程中，很容易造成被境的困扰，被影像的束缚。

好像是对佛法理念的了解，遇到境的时候无法自拔，为什么?

就是说明我们的功夫还是不够，理论与实际不相结合。

修行不是单凭说说而已，必须要付出代价，下定苦工，生与死的较量。没有死换不了生。否则佛法讲得再透彻，再明了，也是口头禅，自欺欺人。

说个“死”大家不要误会，不是说自残，寻短见，而是让这颗不安的心，彻底地死掉，不是让身体坏灭。

再有我们的人生旅途无论是遭遇多么的困惑，多么的痛苦，经历风风雨雨，其实这是一件非常好的事情。

第一，了却了一段业缘。

第二，能够让我们认清世间的事事无常，升起强烈的厌离心，或者能够斩断情执这个束缚。

最难以挣脱的：第一，情执。第二，淫欲。

若想挣脱这两种束缚，必须要用升起强烈的厌离心，用人生种种的痛苦的经历来对治。

不要好了伤疤忘了疼，我们修行的途中把这个伤疤要保持继续疼下去。如果这个伤疤疼得不够，可以给自己再创造一些痛苦。

让痛苦苦到极处时，也恰好是我们人生的转折点，也是消除业障的最好的良药。所以我们大家作为一个修行者，要珍惜这美好的痛苦人生经历。

其实每个人的人生都会遇到不同的遭遇，人生的欲望越高，越大，经历的痛苦就越多越重。

有的经得起风浪的撞击，获得了理想的目的，有的没有经得起风雨的撞击而失败。

无论成功也好，失败也好，都要珍惜这段伤痛，把这段伤痛作为修行的增上缘。对于修行人来说，这是一个殊胜的条件。

所以说我们人生中所有的伤痛，都是最好的消除业障的良药。都是修行的增上缘。

俗话说，不撞南墙不回头，撞了南墙也不停留。为什么会撞到南墙呢?

就是因为我们心态迷茫，对自然规律认识的程度不够，对事实真相还不够清楚，所以很容易，或者肯定的会撞到南墙。犹如盲人走路，很容易跌倒。

尘世间的一切皆为影像，我们迷茫的众生不认识这就是影像，认为实有，所以就造成了望山捉影。把自己累得精疲力尽

其实呢若想抓到影子，不必要采用这种方式，走那些弯路，望山跑死马。

要想得到这个影子，必要是知道这个影像是如何建立的。要了解它们的规律性，很容易就会得到。

万物在阳光下都会映出不同的影像。这个影像不是凭空而起，它是建立在一个根本的基础上。

那么我们人生所获取的果报这个影子建立在哪里呢?就是这颗心。

这颗心不是指我们身体中的器官，指思想意识，妄心。

所获得的果报好与坏，都是由这颗心来掌控。境随心转，善、恶分明。

用一颗无为的心态，利益众生，我们就会得到相应的影像。如果做对众生的伤害，也会映出相应的影像，如是因如是果。

若想让自己得到解脱，不是身体的解脱，不是身体的死亡坏灭，而是心灵的解脱，心态的清净。

无论是造作好与坏，都是要以心态为主题。只要能够操纵好这颗心，就说明你就是一个智慧者。

好了，阿弥陀佛，释桑吉。