来自佛门圣地的一首诗，句句空灵脱俗，读后禅自心生！

说到空灵的诗，我们不禁会想起诗佛王维，因为王维好佛，他的诗通常被看做是“空灵”、“禅意”的象征，比如“明月松间照，清泉石上流”，“空山不见人，但闻人语响”，比如“行到山穷处，坐看云起时”等等名句都是极其清新脱俗，颇受人们喜爱的；但是有一首题壁诗，它来自佛门圣地，写得独具特色，把无上境界的禅意表达得十分完美，读来心灵瞬间被净化，直觉禅在心上了，这首诗就是《题破山寺后禅院》，一起来看——

题破山寺后禅院

唐 · 常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

清早来到古寺，初升的太阳照耀着树林。小径通向幽深处，缤纷的花木合围着禅房。山色使鸟儿更加欢愉，潭影使人心更加清净；万籁俱寂，只听得幽幽钟声。

王建，字仲初，他的诗题材比较广泛；这首诗是他题古寺的名作，不仅富有禅意，而且还产生了两个成语：曲径通幽、万籁俱寂，被千古流传。

诗的前两句首先便交代了地点“古寺”和时间“清晨”，再添进初日、高林，一幅画面的轮廓便已形成，整个意境的感情色彩也被烘托出来，作者的内心是无比宁静、清爽的。

中间两联进一步对画面进行了填充：曲折幽深的小径通向后禅院，茂密的花木围绕着禅房，山光、鸟儿还有清澈的潭水，这一切大自然的景象都不染一点尘埃之气，简直就是人间胜境，在这样的环境下，人的心怎么能够不被沉澈、洗涤呢？一切俗虑都消失了，感觉自己融入了这样一片宁静与祥和之中，人与自然达到了融合境界。其中的“曲径通幽处，禅房花木深”，二句可谓是妙手偶得，写得出神入化，灵动无比！所以它派生出的成语也是自带禅意，颇受人们喜欢。

然而这种静和一般的“静”还不一样，它是禅意化的静，是空灵脱俗的静，这不，最后诗人便在这静谧之中闻到了“钟磬音”，这里以声衬静，真乃静到了极致！钟声有佛意，是佛家的象征，闻得钟声，说明作者已悟得了禅机、欣赏这种与世隔绝的超然；最后一句不仅点名了僧人们修行之地的安静，更是写出了佛家至高无上的精神境界。

综观此诗，语言清新灵动，诗的内容前后呼应、动静结合，饶有韵味；每一句皆可自成一幅画卷，而整首诗则是一幅具有包容力的脱俗佛画，品来直觉耳目得娱，禅自心生！