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达真堪布:天天诵经、打坐,是不是在修持善法还要看有没有这个

发布时间:2023-04-25 07:22:29作者:经藏网
达真堪布:天天诵经、打坐,是不是在修持善法还要看有没有这个

佛说一切善,根本为信解。

大慈大悲的佛陀告诉我们:“一切善法的根本就是信解。”善法是安乐的因,有善法就有安乐。若是你想获得安乐,就要奉行善法。这个根本是什么?

就是信解,对善法有强烈的希求心。

《慧海请问经》中云:“诸善之本即信解。”一切善法的根本就是信解。《文殊刹土庄严经》中云:“诸法由缘生,住于意乐上。”一切法都是依缘而生。无论是行持善法,还是修行,主要是“住于意乐上”,看发心。有发心才有修行,有意乐才有善法。所以,是否是善,就要看意乐。若是你心不甘,情不愿,即使念得再多,做得再多,都不属于善法,都不是安乐的因,不是解脱的因。

你天天诵经、打坐,是否是在修持善法?主要看自己有没有意乐,有没有欢喜心。若是没有意乐,仅仅是勉强地做、痛苦地修,那就没有修持善法。你有没有修行,也要看发心。今天你上课、打坐,都是要发心的,否则就没有修行。

所以,我经常讲发心。为什么说前行发心殊胜呢?若没有发心,就不会有善法,也不会有修行。所谓“修行在心不在相”,讲的也是这个意思。主要是看你的发心,看你的心态。若是你有一个正确的发心,有一个清净的心态,那都是在修行,都是在行持善法。否则,就没有所谓的修行,没有善法了。

有的人问:“我有时候还可以,但是有时候又没有发心、意乐,怎么办?”就是要修、要炼。这种信解或信心是修炼出来的,而不是生下来就有的。


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