独尊湛现：要认清本体与事相的关系

今天我们继续谈这个——心。这个心本来是永恒不变，《心经》里面都是来介绍这个心。千言万语无法能够说尽。更无法能够透彻地说明。

它是无所不能。妙不可言。这颗心就是法相的本体，法相是体的妙用，空与有，不二法门，所以佛说一合相。

这个心起用展现出思维，念头，意识，神识等这些名词都是一个。也可以称之妄心。我们为什么产生了轮回，就是这颗妄心不止，不休，回归不了本来的自然状态。所以佛这么久了，还是不断地为我们讲述，安心的方法，让我们认清轮回的原因。

无论是任何的法门，教派，都是如此而已，所以大家千万不能分别，排斥，攻击。这颗妄心为啥不能停止，主要的根源就是大家被这个假象所困。把这个假我(就是这个色身)当成了真我，其实这个真我就是自然。产生了对事的执着分别，妄想等造成了这个念头永不休止，这就是迷盲。称之为轮回。

这个轮回的处所，可根据念头方式所定。这个念头就是习性，受到了轮回的痛苦。其实这是不值得的，受这个痛苦丝毫没有任何意义。希望大家要赶紧觉悟才是。怎么才能觉悟呢?首先就是要了解我们的本来，真实的自我。然后了解是什么在轮回及轮回的因由。

最主要的就是要破除这个我执，这个我指(有相的色身)这个色身就相当于宇宙。故称之为小宇宙。由于这个我执，障碍了意识回归自然，回归自我，回归自心。所以说破除我执非常关键。这个假我，就相当于宇宙的阴影。希望大家要仔细地体悟。让我们早日彻底的驱妄换真。影去体现的永恒自我。

阿弥陀佛，望大家要仔细的体悟，释桑吉。