从一般习俗来讲，亲子关系是无可奈何的事。有时候是父母需要孩子，孩子来了；有些时候，父母并没有想要孩子，孩子也来了。孩子出生后，有些受到父母的宠爱，有些并没有受到父母的欢迎。

以父母而言，不喜欢这个孩子或当孩子不听话时，就说孩子是来讨债的。身为父母，不能因为孩子不乖，就说孩子是讨债鬼。

站在佛教的立场看，有两种观念：

1.凡是遇到困扰的问题，不要把它当作可怕的、讨厌的、无奈的遭遇，而要把它当作历练、训练和帮助。

2.帮助可以由顺和逆两个方向来达成，顺的方向一般人较容易接受，逆的方向不易被人接受；事实上，逆方向帮助的力量往往大于顺方向帮助的力量。

如果来了一个孩子，使得父母必须给他多一点照顾，这就让父母多一点成长，让父母多得到一点体验。所谓“天下父母心”，当了父母之后，才能体会做父母是不容易的。如果一个小孩很乖，不需要父母操心，这样的父母可能就长不大，到老还不知道父母的可贵之处。

在佛经里有这么一个记载，释迦牟尼佛能够很快成佛的原因之一，是他身边有一位既是对手、也是助手的“逆行菩萨”。

为什么叫助手呢？因为他老是帮助释迦牟尼佛。为什么叫对手呢？因为他老是和释迦牟尼佛竞争。为什么叫他“逆行菩萨”呢？因为他老是推着佛陀跑。所以，释迦牟尼佛成佛很快。

当释迦牟尼佛成佛之后，这个对手、助手还在跟他捣蛋。由于对手的捣蛋，更能显示出佛的精神的伟大，佛的智慧、慈悲是那么无限。

这是一个思考方向、一个观念。对于家中有孩子却不如自己期望的父母，不能说孩子是讨债鬼，应该说是来了一个大菩萨。