●修行的路上要恒常、不断地净除业障，积累资粮。净罪积资的方法也是普贤七支供和十大愿的内容。

●学佛的过程也是不断战胜自己和超越自己的过程，不要畏惧会犯错误和违缘的出现，在改正错误和面对违缘的时候我们也在消除业障和增长智慧。

●我们知道嗔心的果报非常的严重，比嗔心更严重的是邪见。邪见会断掉一切的善根，对于嗔心我们还会去忏悔，但是对于邪见，如不及时忏悔，它的危害将比嗔心更大。

●当我们苦恼，感觉压力的时候，我们的思想陷入到自我束缚当中，越想越会让自己的苦恼加重，这个时候，我们需要从自我束缚的思想中解脱出来。

●有多大的福报，就做多大的事情，如果勉强去做超过自己福报的事情，就会使自己内心忧恼。

●我们修福的同时，还要修德，德行高福报会增长，德行哀福报会减损。

●佛陀告诉我们：生活要不堕两边，就是既不能太艰苦也不能欲望太高。生活太艰苦，心里会有烦恼，会为生活担忧，这样就不利于修行;反而，欲望过高，渴望追求奢华的生活，就没有时间和心思修行。

●如果我们常常对某些人、某些事看不惯，内心就会起烦恼。这是因为过去自己嗔心太重而产生的业障，赶快去忏悔自己因嗔恨心造下的恶业吧。

●忏悔的时候要用空性的智慧观照，恶业也是因缘所生，是假的，这样才能把罪业忏的干净，忏悔的力量也大。如果在忏悔的时候，有“我”的执着，恶业是真实的执着，那么忏悔的力量比较小。

●不论我们是诸恶莫作(即防护恶业)。行一切善、修福持戒、修定修慧，都是为了对治恶业。定力只能伏住烦恼，空性的智慧才能把恶业的种子净除干净。