明海法师：为邢平、邢智、张淑芬超荐亡父上堂法语

为邢平、邢智、张淑芬超荐亡父上堂法语

( 2004 年 4 月 3 日 )

茵茵芳草绿，悠悠赤子心。
弃养方觉痛，思亲不知春。
香焚涤业累，梵唱慰故人。
谁言佛无孝，佛子孝最真。


佛法落实于心行，可以四字概言：知恩报恩。何为知恩？如父母师长、亲眷善友等有益于我者固易知恩，若以缘起法观之，即交肩路人，乃至胎卵湿化、蠢动含灵一切有缘无缘众生，无非于我有恩者。何以故？于无始生死轮回中俱曾互为六亲眷属也。极言之，山河大地、无情世界亦为有恩德者，何以故？成就我人色身故，生以赖之死以托之故。以是《梵网菩萨戒》云？“勿放火烧山林旷野”，应“行放生业”，此乃“生生受身常住之法”。

《妙法莲华经》云：“观三千大千世界，乃至无有如芥子许非是菩萨舍身命处。”以山河大地在在皆为菩萨行道之所，其恩非小。

何为报恩？易言之：诸恶莫作，众善奉行。然善行非一，有轮回生死之人天有漏善，有一已解脱之小乘善，唯究竟觉悟、成就佛果乃至善、极善、圆满善也。兹善非遥，成于目前。目前之法，于在家人份上即孝养父母、克尽人伦、恪守职责、服务社会。舍此无以成佛，无以报恩。由是以观，知恩，心欲其广大；报恩，行欲其平常。佛法要义，于斯备矣。

今有邢平、邢智、张淑芬，慈父弃养，痛感五内。为报亲恩，恭设上堂大斋一堂供佛及僧，回向亡父神清智朗，超生净土。某不辞饶舌，代家师上堂举扬佛法大义，即今因斋庆赞一句又作么生道呢？


一念清净无量光，四恩三有尽酬偿。