心道法师·灵鹫山佛教教团：谈胜义菩提心
发布时间：2024-05-07 04:07:40作者：学典国学网心道法师
各位大德菩萨们，阿弥陀佛。首先恭喜大家新年快乐，年年如意，事事称心。
我们每年的华严闭关、华严读经，是一个非常殊胜的大法会，等同于我们的水陆法会，我们也可以称水陆为「世俗菩提心」，而华严则是「胜义菩提心」。大家知道甚么叫胜义跟世俗吗？世俗菩提心就是发菩提心，水陆是一个度众的法会，用发愿度众，愿众生成就佛道，用一种一般大众可以接受的方法，就叫做世俗菩提心。而华严是不简单的，是要证量的，是要修行的，不修行绝对没有办法达到华严的境界，所以，华严叫做胜义菩提心。然而，甚么叫做证量呢？就是要能够返本还原，就是要禅修，就是要寂静修，大家知道吗？寂静修之后，听闻自性，把我们的自性能够听闻出来，而能够证悟我们的光明觉性，由听而证入光明觉性的时候，我们所发的菩提心，那就是胜义菩提心。
所谓的胜义，就是有了证量以后发的菩提心，还没有证量到返本还原的境界之时，就叫做世俗菩提心。所以我们这两种都做了，世俗菩提心的水陆法会，每年大家都踊跃参加，护持得很好，成就了很多的众生来入佛知见。但是我们的华严还没有很普遍，希望我们的华严法会也能够非常普遍。因为这两个都是我们道场的特色，水陆是一个大特色，那么华严也是一个大特色。
以清净供养佛深值菩提心种
我们今天有幸学习了佛法，跟随了佛陀，我们在轮回苦海当中奋斗，多生多劫的奋斗。贪、瞋、痴、慢、疑一直没有办法好好地处理，所以我们必须受贪、瞋、痴、慢、疑的果报，沉沦三界六道之中。在三界六道里，色界、无色界、欲界，以及三善道、三恶道，还有四生九有，这个都是我们常常要跑的地方，常常要交流的地方。所以大家如果常常在这里交流，就不可能成就佛道了，只能成就三界六道了。所以我们要能够把这个五毒转换成五智，三毒转换成戒、定、慧。以清净心来供养十方诸佛，供养无上的正等正觉，如果我们能够转化，清净来供养佛，这个菩提心就是一个清净的种子。那么，我们的华严闭关，这个殊胜的大因缘，目的就是要大家深入华严，智慧如海，具佛境界。
有幸在大乘佛国学习佛证量 应珍惜、护持、延续我们的菩提心
华严里面已经把成佛的次第讲得很清楚，告诉我们要成佛该怎么做，《华严经》我们每年每年读，如果我们读上十年，大概都背起来了。但是你们偶尔来参加几下，那是不够的，希望大家有这种心去深入华严，不读华严，你就不知道佛的富贵，不读法华，就不知道佛的智慧。所以读经是多么重要的，能够成就我们的智慧，那就是成佛的方法，《华严经》就是成佛的方法。一般像我们南传的佛教，大致上都是要等佛出来说法，他们是从四谛、十二因缘这样去修行，成佛的这条路，他们还没有钻进去。所以我们是很幸福、很善缘的，因为我们今天能够在这个大乘佛国里学习。
华严的主要目的，就是希望大家深深地把菩提心种下去，就是一个让大家发菩提心的因缘，达到华严的证量，这个华严就是佛的证量，也就是我们证入心性的证量。明心见性之后，所发出的一切菩提种子，也就表示我们能够入心性，入法性海，法性，心性，证入心性以后的证量是这样子的，这就是我们华严的境界。希望大家珍惜每年的华严闭关，护持、延续这份菩提心，把这份的修持、护持的功德延续在新的一年，事事无碍，富贵平安。
心道法师 谆谆教诲 诵经持咒 化解灾难 富贵平安
菩提心延续到新的一年，我们要知道我们做了哪一些事情，也就是我们的禅与慈悲。禅是甚么呢？就是胜义菩提心，慈悲也就是世俗菩提心。事实上，这两个合起来才是真正的胜义菩提心。能够入禅，才能够入华严的世界。
所以我们的宗风，就是禅与慈悲。慈悲，我们的水陆法会就是慈悲，可是我们要自己修怎么办呢？就是持〈大悲咒〉。2012年，人心不安，我们就把这份不安转化，好好地念〈大悲咒〉，让今年的人心不安，透过持诵〈大悲咒〉来转化，大家要努力地念〈大悲咒〉。我们今年举办了一个〈大悲咒〉的百万真心地球平安的活动，大众踊跃参加这二十一天的闭关，回向今年世界平安，希望我们这份持咒的功德，回向我们台湾、世界平安，大家要发心，发这个心也叫做菩提心。
我们的禅修要热烈地参加，禅修就是证入华严的一个法门，大家不要只想腰酸背痛，一坐禅就打瞌睡，坐禅不能打瞌睡，要非常清清楚楚、明明白白的，坐在那边观照自己的觉性，甚么事情都没有，只要看自己的觉性就好了。坐禅，要做甚么呢？就是师父的四个步骤，对不对？所以，把〈大悲咒〉持好，把禅修坐好，让我们的地球平安和谐，让我们今年的不安宁消除，地球平安、世界和谐。
佛陀成佛的蓝图是谁呢？文殊把它画出来，普贤去把它实践，善财童子去实践，最后就是一个人想成佛，就是要行普贤十大愿。普贤十大愿就是我们的生活。
最后，希望大家还是要知道怎么供养，饮食、衣服、卧具、汤药四种供养，时时记得供养僧众。祝福大家平安吉祥、事事无碍，继续护持华严，让我们的菩提心不断，让我们在未来能够证到华严境界，阿弥陀佛。
