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大脑是不安于现状的

大脑是不安于现状的...
大脑是不安于现状的

华严禅三关

华严禅三关破初关之前的行者乃在摸索阶段,...
华严禅三关

在「参」的时候,紧紧守住那个

在「参」的时候,紧紧守住那个话头我们对于一切事物放不下、看不开, 就是因为你不知道心王在作用,所以你根本就不知道…  ……………  各位用心想想看,...
在「参」的时候,紧紧守住那个

勤就是生命的原动力,它会推动

勤就是生命的原动力,它会推动你精进!你产生信心以后,你的精进、你的生命的原动力,会一直的往前推,使你没有办法停止下来。这个原动力将随着你的进步,愈来愈强、愈来愈大。  ...
勤就是生命的原动力,它会推动

因为我们是活在觉知的领域里

因为我们是活在觉知的领域里我们不但要觉知、更要穿透、更要超越! 不只不受七情五欲的操纵,连知识、意识形态的框框,我们都要超越。  ……………  我们今天...
因为我们是活在觉知的领域里

境界相应就是心一境性

境界相应就是心一境性!提疑情、参话头、守正念──守住这一个中心点,其它的都拿来和这一个自己产生的蛋来相应,能相应,它就能出现──这就是我们修行怎么勘定对不对的基本原则。...
境界相应就是心一境性

完全放下,是行者生命的殊胜处

完全放下,是行者生命的殊胜处!能够把那些「我捕不到的」干脆就放下了, 那就是行者的本色,他勇敢的承担就在这里。...
完全放下,是行者生命的殊胜处

宝叶扶疏、枝叶光茂的境界,将

宝叶扶疏、枝叶光茂的境界,将指日可待!心对境界,要起作用的话,就大乘菩萨道了。 境界来,我就转进去,让它起妙用,这就是「意中玄」的「中要」在发挥作用。  ……&hellip...
宝叶扶疏、枝叶光茂的境界,将

分别判断就是想,是一种自然的

分别判断就是想,是一种自然的运行一般来讲,「受、想、行、识」是指心理作用,所以,通通划分为「意根」或「意识」的范围里,其实不只如此,「受、想、行、识」除了心理作用以外,...
分别判断就是想,是一种自然的

初玄

初玄初要初玄初要虽云摸索步骤,...
初玄
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