《杂阿含经》九一九经 白话：

佛陀居住在迦毗罗卫国尼拘律国中的时候，迦毗罗卫国的国王摩诃男前来拜望佛陀，他向佛陀请示 :「什么叫做优婆塞?」

佛陀说 :「居家清白，修习善法的在家男众，自愿皈依佛、法、僧三宝，因为皈依三宝的缘故，叫做优婆塞。」

摩诃男继续问道 :「佛陀! 什么又是优婆塞信心具足呢?」

「对佛陀所说的正法，信心坚固，不论任何人都无法动摇，这就是优婆塞信心具足。

摩诃男点点头，若有所思地继续问道 :「那么什么又是优婆塞戒行具足呢?」

「优婆塞不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，叫做优婆塞戒行具足。」佛陀回答。

摩诃男再问 :「什么是优婆塞听闻具足呢?」

「优婆塞听闻佛法之后能受持，能积集于心中酝酿，叫做优婆塞听闻具足。」佛陀说。

「什么是优婆塞舍具足呢?」

「优婆塞内心远离悭垢，虽然处于居家，但经常修持可获致解脱的布施，就是优婆塞舍具足。」

「什么是优婆塞智慧具足呢?」

「优婆塞如实知世间是苦、知苦是烦恼业集、知苦灭寂静是涅槃的安乐境界，知修习道品可获得寂静，这是优婆塞智慧具足。」

由于摩诃男是释迦族的国王，本身信佛虔诚，又代表全国优婆塞请示佛法，所问的问题非常中肯，所以佛陀赞叹摩诃男，常以慈悲心护念一切众生，是佛教中的第一优婆塞。

启示：

优婆塞意译为近事男、清信士。是在家奉事三宝、受持五戒的男居士，与优婆夷(在家奉事三宝、受持五戒的女居士)同系在家信仰佛法者。依《佛本行集经》卷三十二载，佛陀成道后，至差梨尼迦树林结跏趺坐，当时，来自北天竺的提谓与波利两个商人以酪、蜜抟合的食物供养佛陀，进而受三皈依，这是最初的优婆塞。

又依《优婆塞戒经》卷三载，如果受三皈依并受持一戒者，称一分优婆塞 ; 受持二戒者，称少分优婆塞; 受持二戒已，若破一戒，称为无分优婆塞; 受持三、四戒者，称多分优婆塞; 受持五戒者，则称满分优婆塞。