第二十三节 五部龙藏镇普陀

　　煮云法师著

　　佛家最贵重、最需要的，就是三藏十二部的经典。因为佛教异于他教，佛教是学问的宗教，拥有九千余卷的《大藏经》，可以来供教徒们研究。

　　即使是社会上，不管他是哪一界，不论他是信教不信教，可是每个人都晓得佛教的经典众多，教义崇高，其他的宗教是不能望其项背的。佛教的经典，不但专为佛教徒所重，同时亦为政府重视，佛经素有“东方文化宝库”之称，因为它——《藏经》——是道地的一部万有文库，其中包括了宇宙万有一切学说在内，而且更超出一切学说之上。因有如上的重要性，所以当初佛教的全部大藏经典，皆是由国库支付印成的，那种制版装裱的精致美丽，并不是现在的洋装和精装所可望其项背的。

　　由国家出版的藏经，称为《龙藏》，如果那一个大寺院能请到一部皇上的“御赐《龙藏》”，那真是无上的光荣，所以国内有名的大寺皆请得一部《龙藏》，作为镇山之宝。

　　普陀山既称四大名山之一的圣地，藏经当然是不能缺少的了。普陀山共有“御赐《龙藏》”五部之多：前寺两部，一部《南藏》，一部《北藏》；后寺也有两部；佛顶山一部。这五部《藏经》，就是普陀山的镇山之宝。除此而外，另外小院庵里还有日本的《续藏》、《大正藏》，双泉庵有一部《频伽藏》，悦岩庵有《碛砂藏》等。因为经典是出家人的精神食粮，大凡一个学问广博、道德崇高的僧人，他的人格的修养，智慧的启发，皆是由读诵《大藏》，如法修行，体证而来的。在普陀山阅读《藏经》，而为大德高僧者，可以说是代不乏人。远者不说，就以近代佛门中几位权威人物来说，如谛闲、印光、太虚诸大德皆是潜心《大藏》，而入般若三昧，成为一代的大师。谛闲阅藏，而中兴天台，大弘法华。印光在法雨寺三十年不下山，一部《藏经》，三翻详阅，后为净土宗的十三代大祖师。太虚大师在山闭关三年，阅六百卷《般若经》，大开圆解，体悟文字三昧，辩才无碍，结果名震寰球，学贯中西，发扬东方文化，为新佛教的运动领袖，成为近代佛教界最伟大的一代大师。

　　又如印顺法师（现在台湾），他就是在佛顶山阅藏楼，深入经藏，才有今天的“智慧如海”的超人慧解。不知东方文化的宝库、镇山之法宝的五部《龙藏》，至今是否安然无恙？