法眼文益是五代南唐的和尚,法眼宗的祖师。

　　法眼是浙江余杭人,幼时便出家为僧,后来南下福州去寻师参禅。有次旅经泉州地藏院的时候,正好天降大雪,便停下歇脚。正在烤火取暖时,院里的方丈罗汉桂琛问他:“你去那里”?

　　法眼回答:“只是行脚”。

　　罗汉又问:“何谓行脚”?

　　法眼回答:“不知”。

　　罗汉便说:“不知最亲切”

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　　雪停了,法眼便向罗汉告辞。罗汉送他到院门口忽问:“你刚才曾说三界唯心,万法唯识,现在请告诉我庭下的那块石头是在心内,还是在心外?”

　　法眼回答:“在心内”。

　　罗汉便说:“行脚之人,为什么要把一块大石头放在心中呢?” 这句话窘住了法眼,便放下行李,住了下来,向罗汉讨教析疑。每当他提出新见解时,罗汉都说:“佛法不是这样的”。

　　最后,法眼只得对罗汉说:“我已经理绝词穷了”。

　　罗汉便说:“以佛法来论,一切都是现成的”。

　　听了这话,法眼恍然大悟。

　　这是大雪天里的问答。后来他与别的和尚还有一段月下问答。

　　有一次,法眼和两个和尚月下散步。有个和尚问他说:“我不问你那个指,而是要问那个月?”

　　法眼说:“你所不问的那个指,又是指的什么呢?”

　　这时另一个和尚问:“我不问月,而是问那个指是什么?”

　　法眼回答:“月”。

　　和尚说:“我问指,你为什么答月呢?”

　　法眼回答:“就是因为你问指啊!”

　　法眼做了南京清凉寺的方丈,和南唐主李璟过从甚密。一天,他们一起出去看花,法眼应李璟之邀,即兴赋诗:

　　拥毳对芳丛,由来趣不同。

　　髪从今日白,花是去年红。

　　艳冶随朝露,馨香逐晚风。

　　何须待零落,然后始知空。

　　法眼这首诗是诵给帝王听的,守着绝对,暗藏机锋,不失身份。法眼死后,南唐主李璟追谥他“大法眼禅师”,谥号法眼,李璟似乎也赞叹他开示的妙法。

　　我认为他有一首风中的诗是吟给自己听的:

　　幽鸟语如簧,柳摇金线长。

　　云归山谷静,风送杏花香。

　　永日萧然坐,澄心万虑忘。

　　欲言言不及,林下好商量。

　　林下一阵一阵的风刮过,象欲说还休的话语。一个禅师一生要说很多的话,说得都对吗?说得都妙吗?法眼似乎又回到了相对。“林下好商量“,和谁商量呢?

　　不知最亲切。