道教祭祀需要杀生吗？翊圣真君下降解说佛和道教祭祀，劝解官吏

翊圣真君，中国神话中保护神。翊圣，谓辅佐天子。又称翊圣保德真君。与真武(玄武)、天蓬、天猷并为天界大将军，尊为四圣。

这里我们了解一下翊圣真君下降解说佛和道教祭祀，劝解官吏的相关问题。

1、屠牛击豕以为飨馔，酒乐喧沸民氓鼓舞，能不能获得保佑呢？

神人不可设酒肉来祀奉，当以香茶及素食鲜果为供 张守真欲以酒肉祀奉真君，真君降言：不可以腥秽渎神人，当以香茶及素食鲜果为供，神人虽不食，歆享其意而已。

翊圣保德真君下降，曰：终南山实名山福地，人凡境圣，今古皆然。

兴妖致邪，杀命祈福。以兹俟福，斯亦远矣。

如此看来，道教祭祀中并不需要杀生，不然等于亵渎神仙，这也是许多祭祀存在的误区。

2、释氏教言天上天下无如佛者，三清的品位如何呢？

翊圣保德真君下降，曰：佛即西方得道之圣人也，在三清之中，别有梵天居之，于上帝则如世之九卿奉天子也。教流中夏，帝之念也。随世盛衰，亦帝之念也。释氏之四十二章经，制心治性，去贪远祸，垂慈训诫，证以千恶，亦一贯于道矣！

3、真君曾降言诫官吏等曰：

每存忠信齐其天，文武班行自有贤。

为主万年定基业，常忧黎庶恐饥寒。

长行德行合其道，烧香虔祝告虚玄。

但愿国安君长久，齐心辅佐太平年。

又尝降言诫朝臣等曰：

擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。

文王治世及尧日，辅弼乾坤在忠臣。

为主直须行决烈，死生齐却戴皇恩。

常行吉善合其德，慎终如始莫忧身。