福报要存在哪里？三宝门中

在弘一大师编辑的《地藏菩萨感应》中，有一个故事，唐朝时有个人，以打猎为生，有次在山中，看到一个放光的木心。经过几次都是放光，觉得神异，就把它放到家里。后来上山打猎，碰到一只老虎，刚好弓箭又断了，老虎要咬他，这时跑出个丑陋的光头大汉，拿着一把木棍，赶着老虎跑了。晚上梦见光头大汉说，我是你家的木心，你曾祖父在此建地藏像，寺院佛像已经毁了，我是地藏像的木心，因为你是他子孙，所以能看到我放光，你遇老虎时，我特来救你。这个猎人梦见后，从此就不再打猎而落发为僧。

这个故事，说明人的福报要存在哪里?存在三宝门中最好了。古人说，留财富给儿孙儿孙会败坏，如果儿孙能发达，自然不要你的财富，留也无用。如果儿孙不发达，你的财富他也守不住，留也无用，不如积阴德。这个猎人的祖先就因为造了地藏像的功德，地藏菩萨就来救他的子孙，这就是最好留阴德的方式。

在我们老家，有个真实故事，在唐朝时，有个人把地皮供养出来给寺院。

后来他的子孙，姓罗的，有17人在朝廷为官。这也是福荫后代的最好方式。

《法华经》中说，在三宝门中供养，福不唐捐。如果种稻谷，有发芽和没有发芽，没有发芽就叫唐捐。福不唐捐，就是一定会发芽。我们在三宝门中做一点善事，都能成熟，都能得到大果报。所以要相信佛菩萨的加持力。

民间有个错误想法，觉得祖先会来保佑儿孙。但是，除非这个祖先培了很厚的福德，是这个福德会来恩泽子孙。如果祖先福德浅薄，自己都在恶道希望子孙给予救拔，又如何能恩泽子孙呢。积累阴德，才能恩泽子孙。而所有阴德中，以供养三宝阴德为大。